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| “毛澤東思想與企業(yè)經(jīng)營(yíng)”論壇12月26日 |
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“毛澤東思想與企業(yè)經(jīng)營(yíng)”論壇
舉辦日期:2004年12月26日 地點(diǎn):北京 費(fèi)用:5800元
中國(guó)企業(yè)的出路在哪里？
在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，我們?cè)谠絹?lái)越平等的規(guī)則上，進(jìn)行著事實(shí)上越來(lái)越不平等的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅早已跑在前面，而且主宰著游戲規(guī)則；不僅控制著資本，而且控制著人才、技術(shù)和創(chuàng)新；不僅輸出經(jīng)濟(jì)模式，而且輸出政治、文化和思維。不掌握競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，使我們中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)舉步維艱！
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始主導(dǎo)的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，國(guó)有企業(yè)的改革因?yàn)楣脚c效率的悖論而陷入困境；民營(yíng)企業(yè)又在不停地上演“你方唱罷我登場(chǎng)”的鬧劇。誠(chéng)信敗壞、投機(jī)取巧、官商勾結(jié)、權(quán)錢(qián)交易、法制不全，形成了一個(gè)不公平競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)氣候，增加了誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)的成本，使一大批有希望的優(yōu)秀企業(yè)出現(xiàn)了巨大的生存危機(jī)！
再看我們企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，平均水平之落后甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所已經(jīng)意識(shí)到的層面。僵化的經(jīng)營(yíng)管理思想，帶來(lái)了僵化地吸收西方管理理論；僵化地吸收西方管理理論帶來(lái)了僵化的管理；僵化的管理把本已疲弱的中國(guó)企業(yè)引向了死亡的邊緣。盡管中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一直在不遺余力地探索和研究著適合自身的管理模式，但由于眾多經(jīng)營(yíng)者受西方中心主義、資本主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、機(jī)會(huì)主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想的影響，在經(jīng)營(yíng)管理思想上至今沒(méi)有“自立”起來(lái)。而沒(méi)有“自立”的中國(guó)企業(yè)如何能夠應(yīng)對(duì)來(lái)自全球化的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呢？
面對(duì)新“八國(guó)聯(lián)軍”的經(jīng)濟(jì)文化入侵，我們當(dāng)然不能自甘墮落、俯首就擒！中國(guó)改革開(kāi)放的歷史巨輪不容逆轉(zhuǎn)！中華民族的偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！我們不僅必須勇敢地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)；我們還要發(fā)揚(yáng)民族的精神，贏得這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)！“攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝”的毛澤東思想，就是這樣再次被歷史選擇，推上了新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)。
毛澤東思想曾指導(dǎo)中國(guó)人民取得了中國(guó)革命的偉大勝利，是被實(shí)踐證明了的偉大智慧；它不僅傳承了中華民族的文化精神，而且吸收了西方先進(jìn)的辯證思維，是人類(lèi)文明的瑰寶。毛澤東是二十世紀(jì)人類(lèi)世界當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)營(yíng)大師，他的思想必將能夠指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家，完成新時(shí)期的“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的事業(yè)天地。
“狼來(lái)了！”我們不要變成狼，而是要拿起“獵槍”！面對(duì)強(qiáng)敵，我們要敢于競(jìng)爭(zhēng)、善于勝利，要堅(jiān)持“與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮、與地奮斗其樂(lè)無(wú)窮、與人奮斗其樂(lè)無(wú)窮”的樂(lè)觀主義精神，“在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。”只要我們自立自信，“小米加步槍”是可以打敗“洋槍洋炮”的，“弱”也可以勝“強(qiáng)”；只要我們“下定決心、不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”，中國(guó)企業(yè)引領(lǐng)世界的“高潮”就一定能夠到來(lái)！
毛澤東思想為中國(guó)企業(yè)引路領(lǐng)航!
主辦單位： 《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》社
論壇時(shí)間： 2004年12月26 --- 28日
論壇地點(diǎn)： 北京
參會(huì)費(fèi)用： 5800/人
參會(huì)對(duì)象： 企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、高層經(jīng)理人，各級(jí)黨政官員
擬邀專(zhuān)家： 江 英 中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院教授
毛新宇 中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院博士
李 捷 中共中央文獻(xiàn)研究室研究員，毛澤東研究專(zhuān)家
康佩竹 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院毛澤東思想研究室主任
李雪峰 國(guó)家行政學(xué)院教授
何顯明 浙江行政學(xué)院教授
羅志華 中國(guó)人民解放軍軍事統(tǒng)籌學(xué)會(huì)謀略研究中心副主任
莫少昆 新加坡國(guó)立大學(xué)教授、北京大學(xué)、清華大學(xué)客座教授
王建國(guó) 北京大學(xué)光華管理學(xué)院營(yíng)銷(xiāo)學(xué)教授
姚國(guó)華 華中理工大學(xué)教授
劉永佶 中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授兼院長(zhǎng)
王紹璠 旅美臺(tái)灣學(xué)者、國(guó)學(xué)大師
（更多的嘉賓還在邀請(qǐng)中）
論壇議題：
- 毛澤東思想與競(jìng)爭(zhēng)觀念革命
- 毛澤東思想與工作方法革命
- 毛澤東思想與資源整合革命
- 毛澤東思想與經(jīng)營(yíng)組織革命
- 毛澤東思想與管理理論革命
- 毛澤東思想與企業(yè)文化革命
- 毛澤東思想與企業(yè)精神革命
- 毛澤東思想與經(jīng)營(yíng)理念革命
[論壇內(nèi)容]
競(jìng)爭(zhēng)觀念革命
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方面，毛主席教導(dǎo)我們：建立鞏固的根據(jù)地，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，從農(nóng)村包圍城市，集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)擊破敵人。
“很明顯的，正確地規(guī)定戰(zhàn)略方向，進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)反對(duì)保守主義，轉(zhuǎn)移時(shí)反對(duì)逃跑主義；反對(duì)紅軍的游擊主義，卻又承認(rèn)紅軍的游擊性；反對(duì)戰(zhàn)役的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)略的速?zèng)Q戰(zhàn)，承認(rèn)戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役的速?zèng)Q戰(zhàn)；反對(duì)固定的作戰(zhàn)線和陣地戰(zhàn)，承認(rèn)非固定的作戰(zhàn)線和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；反對(duì)擊潰戰(zhàn)，承認(rèn)殲滅戰(zhàn)；反對(duì)戰(zhàn)略方向的兩個(gè)拳頭主義，承認(rèn)一個(gè)拳頭主義；反對(duì)大后方制度，承認(rèn)小后方制度；反對(duì)絕對(duì)的集中指揮，承認(rèn)相對(duì)的集中指揮；反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)和流寇主義，承認(rèn)紅軍是中國(guó)革命的宣傳者和組織者；反對(duì)土匪主義，承認(rèn)嚴(yán)肅的政治紀(jì)律；反對(duì)軍閥主義，承認(rèn)有限制的民主生活和有權(quán)威的軍事紀(jì)律；反對(duì)孤立政策，承認(rèn)爭(zhēng)取一切可能的同盟者；最后，反對(duì)把紅軍停頓于舊階段，爭(zhēng)取紅軍發(fā)展到新階段——所有這些原則問(wèn)題，都要求正確的解決。”
——毛澤東，《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，1936年
工作方法革命
在工作方法方面，毛主席教導(dǎo)我們：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)；理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是；民主集中制；批評(píng)與自我批評(píng)；改造我們的學(xué)習(xí)；抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散。黨委決定，各方去辦。辦也有決，不離原則。工作檢查，黨委有責(zé)”
——毛澤東，《工作方法六十條》，1958年
資源整合革命
在資源整合方面：毛主席教導(dǎo)我們：“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、“統(tǒng)一戰(zhàn)線”與“軍事斗爭(zhēng)”三者相結(jié)合，在團(tuán)結(jié)中斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)。
“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本條件，是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大和鞏固。而要達(dá)此目的，必須采取發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、反對(duì)頑固勢(shì)力的策略，這是不可分離的三個(gè)環(huán)節(jié)，而以斗爭(zhēng)為達(dá)到團(tuán)結(jié)一切抗日勢(shì)力的手段。在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期中，斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的。以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。”
——毛澤東，《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》，1940年
經(jīng)營(yíng)組織革命
在企業(yè)組織方面，毛主席教導(dǎo)我們：放手發(fā)動(dòng)群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去；將黨支部建在連上，加強(qiáng)思想政治工作；反對(duì)自由主義、反對(duì)官僚主義、反對(duì)教條主義。
“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治的遠(yuǎn)見(jiàn)。這些人充滿著斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國(guó)要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利的解決。”
——毛澤東，《為陜北公學(xué)成立與開(kāi)學(xué)紀(jì)念題詞》，1937年
管理理論革命
在理論指導(dǎo)方面，毛主席教導(dǎo)我們：一切先進(jìn)的人類(lèi)文明成果，我們都要虛心地學(xué)習(xí)，“取其精華、棄其糟粕”。
“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論，沒(méi)有任何別的東西可以稱(chēng)得起我們所講的理論。
——毛澤東，《整頓黨的作風(fēng)》，1942年
企業(yè)文化革命
在企業(yè)文化方面，毛主席教導(dǎo)我們：倡導(dǎo)民族的、大眾的、科學(xué)的新文化；將經(jīng)濟(jì)與文化結(jié)合起來(lái)，避免單純的經(jīng)濟(jì)路線。
“我們的工作首先是戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是生產(chǎn)，其次是文化。沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”
——毛澤東，《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》，1944年
企業(yè)精神革命
在企業(yè)精神方面，毛主席教導(dǎo)我們：《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》和《為人民服務(wù)》。
“首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟,下定決心,不怕?tīng)奚?排除萬(wàn)難,去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利。”
——毛澤東，《愚公移山》，1945年
經(jīng)營(yíng)理念革命
在經(jīng)營(yíng)理念方面，毛主席教導(dǎo)我們：我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了；政治高于軍事。
“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的頭爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算一個(gè)共產(chǎn)黨員。”
——毛澤東，《反對(duì)自由主義》，1937年
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