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| 少林寺CEO釋永信被查，是幫中國(guó)人的誤解糾偏！ |
2025年7月27日，一張關(guān)于“少林寺方丈釋永信，攜帶情人、子女等準(zhǔn)備潛逃被有關(guān)部門(mén)攔截”的“警情通報(bào)”在網(wǎng)上流傳，引發(fā)關(guān)注。27日開(kāi)封警方回應(yīng)：網(wǎng)傳圖片是假的。幾小時(shí)后，少林寺官方發(fā)布通報(bào)稱：少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)；嚴(yán)重違反佛教戒律，長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子……正在接受多部門(mén)聯(lián)合調(diào)查。
最知名、最具爭(zhēng)議的宗教界大佬——少林寺住持釋永信被查！
但方丈釋永信十幾年來(lái)一直就有人舉報(bào)，應(yīng)該也一直在查，為啥屹立不倒？
到底是大師的包藏手法高明？還是誰(shuí)在護(hù)著方丈？
很多人對(duì)于方丈大師們有比較大的誤解，
人們總以為能坐上這個(gè)位置是因?yàn)榉鸱ň睢⒌赂咄亍?br>
完全錯(cuò)了，能當(dāng)上方丈，從古至今都是因?yàn)閯?shì)力大、會(huì)運(yùn)作、能搞錢(qián)！
寺廟，自古以來(lái)本質(zhì)上都是“公司”，方丈是董事長(zhǎng)。
寺廟可能比大企業(yè)更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，畢竟方丈決策不需要董事會(huì)開(kāi)會(huì)……
換個(gè)說(shuō)法，寺廟差不多就是“社團(tuán)”，方丈差相當(dāng)于話事人、理事長(zhǎng)。
方丈要搞什么項(xiàng)目，那就是梁家輝那種“誰(shuí)同意，誰(shuí)反對(duì)？”
說(shuō)句難聽(tīng)的，寺廟，自古以來(lái)都是欺世盜名、藏污納垢、投機(jī)倒把、壓迫剝削之地。從南北朝開(kāi)始，寺廟就開(kāi)始搞房地產(chǎn)、放高利貸了。
比如，當(dāng)年北魏都城的三分之一的房地產(chǎn)都是寺廟里大和尚的產(chǎn)業(yè)！你以為這些高僧、大師憑什么獲得這么多土地和財(cái)富的？光靠普通信徒的香火錢(qián)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！這背后都有權(quán)貴的背書(shū)，比如很多名剎古寺都是貴族世家供奉的，各位大師背后都有各路王侯將相，王爺、侯爺、貴人們來(lái)得越勤，寺廟香火就越旺，各種賞賜、捐贈(zèng)、打賞源源不斷……說(shuō)到底，貴族需要大師的名，大師需要貴族的勢(shì)，大師們活躍于官場(chǎng)，裝神弄鬼、念經(jīng)、預(yù)測(cè)、當(dāng)謎語(yǔ)人，如魚(yú)得水……
是以利相交、以勢(shì)相交、以權(quán)相交的典范！大師們還會(huì)勾搭上當(dāng)?shù)貙?shí)權(quán)政治勢(shì)力，為寺廟的擴(kuò)張、新建、兼并土地開(kāi)路。
寺廟的旗號(hào)“普渡眾生”這是頂級(jí)營(yíng)銷(xiāo)IP，為了慈善的名聲，還會(huì)對(duì)外發(fā)放“僧邸粟”，名義上是為了救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是放高利貸，北魏宣武帝元恪曾下詔，詔書(shū)為寺廟貸款規(guī)定了基準(zhǔn)利率，利息合計(jì)不得超過(guò)本金的100%！你說(shuō)他們賺不賺錢(qián)？如果你還不了，那么你的土地、財(cái)產(chǎn)，就會(huì)被寺廟吞并……很長(zhǎng)一段時(shí)間，寺廟其實(shí)就是大地主和高利貸商人。
遇到天災(zāi)，寺廟施舍粥飯，那才花掉多大點(diǎn)物資。但是你有沒(méi)有想過(guò)，普通人都沒(méi)吃食了，和尚們?cè)趺从心敲炊嗟募Z食？
因?yàn)樗聫R長(zhǎng)期掌控著大量的田地！
比如，五臺(tái)山寺院，歷史上通過(guò)帝王封贈(zèng)、地方進(jìn)貢、齋會(huì)布施、大戶贈(zèng)與等方式，積累了大量耕地和廟產(chǎn)，清朝以來(lái)，五臺(tái)山的寺廟經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，據(jù)《五臺(tái)山各寺免糧碑記》記載：1936年五臺(tái)山內(nèi)寺院數(shù)量已達(dá)41所，石塔寺、靈鷲寺、塔院寺等幾個(gè)大寺院的耕地更是多達(dá)83817畝。
1948年，毛主席從陜北向西柏坡轉(zhuǎn)移，來(lái)到五臺(tái)山，毛主席當(dāng)時(shí)最關(guān)心的就是農(nóng)村的土改，早在1945年，晉綏地區(qū)土改運(yùn)動(dòng)就走已經(jīng)開(kāi)展起來(lái)了，而五臺(tái)山就處在晉綏解放區(qū)。毛主席原本以為這里的土改運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行得差不多了，村民們應(yīng)當(dāng)是人人家里都有土地來(lái)種。誰(shuí)知，村民們卻告訴主席，這里沒(méi)有大地主，但是村民們依舊是佃農(nóng)，因?yàn)樗麄冞@里的土地都被五臺(tái)山寺院占據(jù)著，是廟產(chǎn)土地。五臺(tái)山的寺廟已經(jīng)建立有幾百年的時(shí)間，這幾百年里，土地都是由廟里的主持所掌管的，農(nóng)民們不僅要進(jìn)行日常的耕種，還要為寺廟提供勞役，受到嚴(yán)重的剝削，過(guò)著苦不堪言的生活。村民受到土改運(yùn)動(dòng)的影響，也曾去找寺廟要過(guò)土地，可最終結(jié)果都是無(wú)疾而終的。
毛主席跟他五臺(tái)山寺院主持講起了文殊菩薩，毛主席說(shuō)：五臺(tái)山就是文殊菩薩的道場(chǎng)，在佛教中，文殊菩薩是要以大智慧為本愿的，文殊菩薩教導(dǎo)佛門(mén)弟子是要處處為眾生著想的，要將大眾的利益給放在第一位，這樣的無(wú)私應(yīng)當(dāng)值得傳導(dǎo)……主持也沒(méi)想到，毛主席對(duì)佛教也很了解，便仔細(xì)聽(tīng)著毛主席所談之事，后來(lái)毛主席就直接說(shuō)：五臺(tái)山下的村民到現(xiàn)在還是佃農(nóng)，沒(méi)有土地來(lái)種地，這不符合共產(chǎn)黨的政策……
后來(lái)毛主席派出葉劍英到五臺(tái)山進(jìn)行視察，指導(dǎo)當(dāng)?shù)乜h委對(duì)寺院進(jìn)行土改運(yùn)動(dòng)，將超過(guò)3萬(wàn)畝土地分配給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。
當(dāng)然，不是每家寺廟都有錢(qián)，畢竟天下還有很多窮山僻壤的小廟。也不是每個(gè)和尚都有錢(qián)，和尚之間也是有階級(jí)的。大部分和尚，都是被上層的高僧大師們剝削的“雇工”。
更重要的是，僧侶這個(gè)群體，在古代不交稅，不事生產(chǎn)，純粹靠香火、收租、放高利貸賺的盤(pán)滿缽滿，有自己的組織架構(gòu)和財(cái)務(wù)體系，甚至還有自己的私人武裝……這對(duì)國(guó)家和政權(quán)來(lái)說(shuō)，是非常不安全的。
古代三武一宗滅佛，并不是因?yàn)樗麄儗?duì)佛教有什么偏見(jiàn)，而是因?yàn)樗麄兌伎吹搅朔鸾虜U(kuò)張、寺僧泛濫的弊端（這里不展開(kāi)講了）……如果大家都不種地、都不服役、都去當(dāng)和尚尼姑，國(guó)家還有希望嗎？所以，滅佛的那幾位君主，反而都是歷史上頗有作為的政治家。
古代僧人，在文學(xué)作品中很少有好形象，有好形象的都是苦行僧，他們是有職業(yè)道德的和尚。《笑林廣記》中有大量的段子與和尚有關(guān)，比如說(shuō)他們是“色中餓鬼”，比如蘇東坡也說(shuō)過(guò)：“不毒不禿，不禿不毒，轉(zhuǎn)禿轉(zhuǎn)毒，轉(zhuǎn)毒轉(zhuǎn)禿”……意思是和尚心腸狠毒。
為什么有俗語(yǔ)說(shuō)“一人不入寺”？寺廟真不是什么良善之地，你以為佛堂上師傅們寶相莊嚴(yán)，實(shí)際上說(shuō)不定他們是一窩子強(qiáng)盜……因?yàn)槌黾覟樯怨乓詠?lái)就是個(gè)隱姓埋名洗脫罪名的好路徑。
講講少林寺吧，唐宋時(shí)期少林寺占地約14000畝，民國(guó)初年仍有1370畝耕地，周邊村民都是少林寺的佃戶。
民國(guó)的時(shí)候，少林寺周?chē)耐恋兀际撬吕锏漠a(chǎn)業(yè)，和尚們自己不種地，雇傭嵩山的佃農(nóng)種地，少林寺還購(gòu)買(mǎi)槍支彈藥，組成千人僧兵團(tuán)，差不多是小型軍閥的體量了。恒林等僧人甚至擔(dān)任登封縣僧會(huì)司令職務(wù)，實(shí)際上掌控了地方的治安與司法。
當(dāng)年嵩山有句歌謠，叫做“有閨女的種水澆地，有媳婦的種好地，沒(méi)女人的種爛地”……意思是少林寺和尚們出租土地，要看佃戶家有沒(méi)有女人，合不合他們心意？看起來(lái)是和尚，出家人，實(shí)際上已經(jīng)和欺男霸女的土豪劣紳沒(méi)有什么區(qū)別了。
到了新中國(guó)，就不能容許這些光頭“黃四郎”橫行鄉(xiāng)里了，建國(guó)后，少林寺寺院大量僧人被定性為地主惡霸，經(jīng)歷鎮(zhèn)壓、還俗、改造。到1953年土改后，少林寺只有14名僧人(后來(lái)又接收了幾個(gè)寺外僧人)、28畝薄田，人民公社化后少林寺也成了郭店大隊(duì)第23生產(chǎn)隊(duì)。僧人成了“少林寺生產(chǎn)隊(duì)”，只能好好靠自己雙手勞動(dòng)過(guò)日子了。
后來(lái)么，黑貓白貓抓住老鼠就是好貓，
歷史就又重演了……
大家可以去看看某些大和尚的發(fā)跡史，是不是剛好就是80年代？
他們嗅到了時(shí)代的風(fēng)口，聞到了金錢(qián)的味道，一些聰明、狡詐、市儈之徒，裹上僧衣今日寺院，靠著手腕、背景和資源翻云覆雨，把這個(gè)古老的行業(yè)做大做強(qiáng)、再創(chuàng)輝煌。
所謂“功夫”嘛，也只是他們打造出來(lái)的文化產(chǎn)品，屬于商業(yè)IP，發(fā)展文旅，吸引游客學(xué)徒，創(chuàng)造GDP是沒(méi)問(wèn)題的……只不過(guò)真不能打。明代的時(shí)候，抗倭名將俞大猷已經(jīng)實(shí)測(cè)過(guò)了，僧人花拳繡腿華而不實(shí)，遠(yuǎn)不如正規(guī)軍人的沙場(chǎng)功夫。
當(dāng)年上學(xué)那會(huì)，同學(xué)們就討論過(guò)：輕功、鐵拳、水上漂……這些少林功夫那么厲害，怎么不去參加奧運(yùn)會(huì)？或者國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員怎么不去少林寺學(xué)學(xué)？好天真……
80年代，還有一些本來(lái)應(yīng)該被嚴(yán)打的違法犯罪、怙惡不悛之徒，把頭一剃，混進(jìn)佛門(mén)……你以為寺廟那些年為什么忽然之間擴(kuò)張那么快？和尚為什么一夜之間那么多？為什么短短幾十年，到處都是大小寺廟？有不少的地區(qū)，寺廟甚至是明碼標(biāo)價(jià)，可以直接承包經(jīng)營(yíng)的。有些所謂的和尚，白天穿僧袍上班，下班就開(kāi)著豪車(chē)回家，有妻子有兒女，有家庭有生意……還有的世世代代都是“高僧”，爺爺是和尚，爸爸是和尚，兒子還是和尚，從小就會(huì)解簽算命，這叫“家學(xué)淵博”。
說(shuō)實(shí)話，某些人能把一個(gè)寺廟搞成名揚(yáng)世界、全世界賺錢(qián)的跨國(guó)大企業(yè)，也算是有本事、會(huì)運(yùn)做的能人！這一點(diǎn)必須承認(rèn)。當(dāng)然了，大廟本身具有龐大的資源、資產(chǎn)、品牌，稍微有點(diǎn)能力、思想解放，就可以結(jié)出碩果！
但一切只看錢(qián)，只看利益，真的對(duì)嗎？賺錢(qián)沒(méi)關(guān)系，做生意也沒(méi)關(guān)系，當(dāng)大師也沒(méi)關(guān)系，但你不能既要又要還要，你不能既賺了無(wú)數(shù)的財(cái)富，又要當(dāng)?shù)赂咄氐拇髱煟�要當(dāng)個(gè)正處級(jí)副廳級(jí)委員，你不能既滿嘴阿彌陀佛，又香車(chē)美人寶馬別墅產(chǎn)業(yè)無(wú)數(shù)……
我不是批評(píng)某個(gè)大師，某個(gè)寺廟，我是說(shuō)，全天下香火繁盛、富得流油、公司化、資本化、產(chǎn)業(yè)化的名山古剎多了去了，又有幾位大師真的普渡眾生了？景區(qū)內(nèi)的商鋪?zhàn)饨稹⒐Φ孪涞腻X(qián)去了哪里？拔一毛利天下而不為，這符合佛祖的精神嗎？
你想在寺廟里面找?guī)讉�(gè)真有信仰、真有操守、真普渡眾生的人，不是沒(méi)有，而是比較難，宛如霧里看花，水中望月，沙里淘金。
別被他們道貌岸然的樣子騙了，論道德水平，可能還不如你。
還記得西游記里的金池長(zhǎng)老嗎？
還記得小雷音寺的黃眉老祖嗎？
還記得靈山寺上的阿難迦葉嗎？
……
藝術(shù)，源于現(xiàn)實(shí)。
深度好文：只有心智不全的人才需要信仰
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少林寺CEO釋永信被查，是幫中國(guó)人的誤解糾偏！
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| [本貼被作者本人于2025/7/28 15:19:46編輯過(guò)] |
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