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| 孔子教你怎樣給四川捐款 |
孔子教你怎樣給四川捐款
春秋時期，魯國有律，凡魯人在外為奴，有人出金贖之，可由國庫給償。是說魯國法律規(guī)定只要有人幫助在外為奴的魯人贖身的，魯國政府將根據(jù)贖人的憑據(jù)給予出資人全額的報銷。這樣就有很多的人慷慨解囊?guī)椭粋�又一個魯國人返回自己的祖國！子貢贖一奴，但他當(dāng)眾撕毀了贖人的憑據(jù)，放棄國家為其報銷。他回到魯國，孔子卻要將其驅(qū)逐出門。孔子的結(jié)論是：“這樣做是不對的。你開了一個壞的先例，此后，人們就不肯再替奴贖身了。不拿國之贖金，就破壞了法律。”孔子認(rèn)為子貢在無意中拔高了道德標(biāo)準(zhǔn)，造成了道德高壓。那些有錢準(zhǔn)備為魯人出錢的人會思考自己贖人后是不是也要撕毀憑據(jù)呢？如果撕毀就沒有報銷了，但是如果不撕就會被人說是不如子貢慷慨，那么只有不出錢贖人就可以少惹麻煩了！果然后來為魯人出錢的人越來越少。我們一度把毫不利己，專門利人當(dāng)作普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)，事實證明，這種情況只有少數(shù)人才可以做到,大部分普通人是在不損害自己利益的前提下去幫助別人。有孩子把彩虹叫做彩虹橋，但是他也知道，這橋是沒法通過的。
現(xiàn)在我們捐助四川災(zāi)區(qū)也出現(xiàn)了這樣的情況，有人認(rèn)為某些人捐款少了，譴責(zé)這些人是麻木不仁。但是他們不知道他們這樣的行為也是在“拔高”道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣做只會使其他準(zhǔn)備捐款的人卻步，因為他們不知道應(yīng)該捐多少為好？捐多少才不會被人戳脊梁骨？所以他們干脆不捐，不露面了，免得被媒體把自己放到公眾的視線當(dāng)中來。大家好好想一想這種情況對救災(zāi)有利嗎？！就在你們大罵那些為富不仁的人的時候，災(zāi)民們正在挨餓，而那些準(zhǔn)備捐款的人看到前面捐錢的人所面臨的尷尬，有的正在退縮！現(xiàn)在不是議論誰捐多少錢的時候，現(xiàn)在重要的是繼續(xù)“持續(xù)”捐款救人，盡力而為，有錢出錢，有力出力！即使是那些所謂不仁的人所出的錢，我們也應(yīng)該使其順利的投入捐款箱中，多一筆捐款災(zāi)民就可以多吃一碗熱面，多穿一件衣服，多一頂帳篷，多一份生的希望！
后話：我們沒有時間去在乎誰出的錢是否符合他的身份,我只在乎四川的親人們是否吃飽穿暖！那些人的錢怎么得來的，我不關(guān)心，他捐的錢占他財富的百分比是多少？我也不關(guān)心！因為那些問題都不是一個救援者應(yīng)該關(guān)心的事！救援者就應(yīng)該為被救援人員考慮吃喝穿睡！追究某些人的道德問題，對災(zāi)民沒有任何幫助！只有那一筆筆“持續(xù)”的捐款才可以救助更多的災(zāi)民！
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