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| 孔子教你怎樣給四川捐款 |
孔子教你怎樣給四川捐款
春秋時期，魯國有律，凡魯人在外為奴，有人出金贖之，可由國庫給償。是說魯國法律規(guī)定只要有人幫助在外為奴的魯人贖身的，魯國政府將根據(jù)贖人的憑據(jù)給予出資人全額的報銷。這樣就有很多的人慷慨解囊?guī)椭粋�又一個魯國人返回自己的祖國！子貢贖一奴，但他當眾撕毀了贖人的憑據(jù)，放棄國家為其報銷。他回到魯國，孔子卻要將其驅逐出門。孔子的結論是：“這樣做是不對的。你開了一個壞的先例，此后，人們就不肯再替奴贖身了。不拿國之贖金，就破壞了法律。”孔子認為子貢在無意中拔高了道德標準，造成了道德高壓。那些有錢準備為魯人出錢的人會思考自己贖人后是不是也要撕毀憑據(jù)呢？如果撕毀就沒有報銷了，但是如果不撕就會被人說是不如子貢慷慨，那么只有不出錢贖人就可以少惹麻煩了！果然后來為魯人出錢的人越來越少。我們一度把毫不利己，專門利人當作普遍的道德標準，事實證明，這種情況只有少數(shù)人才可以做到,大部分普通人是在不損害自己利益的前提下去幫助別人。有孩子把彩虹叫做彩虹橋，但是他也知道，這橋是沒法通過的。
現(xiàn)在我們捐助四川災區(qū)也出現(xiàn)了這樣的情況，有人認為某些人捐款少了，譴責這些人是麻木不仁。但是他們不知道他們這樣的行為也是在“拔高”道德標準，這樣做只會使其他準備捐款的人卻步，因為他們不知道應該捐多少為好？捐多少才不會被人戳脊梁骨？所以他們干脆不捐，不露面了，免得被媒體把自己放到公眾的視線當中來。大家好好想一想這種情況對救災有利嗎？！就在你們大罵那些為富不仁的人的時候，災民們正在挨餓，而那些準備捐款的人看到前面捐錢的人所面臨的尷尬，有的正在退縮！現(xiàn)在不是議論誰捐多少錢的時候，現(xiàn)在重要的是繼續(xù)“持續(xù)”捐款救人，盡力而為，有錢出錢，有力出力！即使是那些所謂不仁的人所出的錢，我們也應該使其順利的投入捐款箱中，多一筆捐款災民就可以多吃一碗熱面，多穿一件衣服，多一頂帳篷，多一份生的希望！
后話：我們沒有時間去在乎誰出的錢是否符合他的身份,我只在乎四川的親人們是否吃飽穿暖！那些人的錢怎么得來的，我不關心，他捐的錢占他財富的百分比是多少？我也不關心！因為那些問題都不是一個救援者應該關心的事！救援者就應該為被救援人員考慮吃喝穿睡！追究某些人的道德問題，對災民沒有任何幫助！只有那一筆筆“持續(xù)”的捐款才可以救助更多的災民！
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