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     湖北恩施政協委員建議恢復luo體纖夫引爭議
     荊楚網3月9日報道張厚方今年44歲，身高超過一米八，身材健壯，是土生土長的巴東縣神農溪人。如今，他是該縣神農溪景區纖夫隊隊長。

     今年春節以來，除了正月初三和初六接待了兩批游客，他和他手下的纖夫們一直在家閑著。

     這個季節，是巴東神農溪景區的旅游淡季。

     不過，這個冬天，恩施當地以及網絡上，關于張厚方們的爭論卻異常火熱。討論的焦點集中在，這些纖夫今后是要穿著褲子，還是要赤身luo體工作。

     不久前的2月25日，恩施州兩會上，該州政協副秘書長、政協委員姚本馳大聲疾呼：恢復巴東的luo體纖夫文化，由此引起社會熱議。相對政協委員、當地官員以及網民們文化保護和人格尊嚴的論戰，張厚方們表現得很實際，“只要游客有需要，而且愿意付費，大多數纖夫還是愿意luo體拉纖的。”

     因為，從前，他們就是一絲不掛。

     逐漸消失的“裸纖”

     今年60多歲的張厚彪是巴東神農溪船工號子第八代傳承人。如今的他，已不再從事纖夫這個職業，而是潛心從事船工號子的傳承工作。

     不過，早些年，他是個地道的纖夫。

     張厚彪聲音洪亮，頭發梳得一絲不亂。他說，自己是在長江水中泡著長大的，所以，一直離不開水。

     他17歲時，就隨著自己的父親在神農溪上從事纖夫工作。早些年，神農溪的道路不通，所有的生產和生活物資全部靠船運到山中。而神農溪的水深不足，激流險灘且深淺不一，纖夫的職業由此而生。“那時候的纖夫都是全身赤裸，一絲不掛。”

     之所以這樣，是與當時的生存環境有關。

     張厚彪說，一方面，纖夫整天泡在江水中，穿著衣服工作不方便，另一方面，當時的衣服都是自家織的土布，一旦沾水之后，就容易貼在身上，將自己的皮膚磨破。加上除了在港口停靠時，一路拉纖下來，也很少見到其他人，于是，千百年來，當地的纖夫luo體拉纖已形成一種習慣，“即便有人看到，也不會感到害羞。”

     張厚彪的老伴在一旁插話說，她年輕時在江邊洗衣服，經常能看到纖夫們luo體拉纖，“也沒有感到不好意思，最多只是低頭笑笑。”

     隨著交通運輸條件的改善，生產生活所需物資都可通過公路運到山中，在神農溪活躍了千百年的纖夫們才逐漸淡出。

     纖夫穿起褲子

     “如果不是搞旅游，神農溪的纖夫可能也像伏爾加河上的纖夫一樣，只有小說中才能看到了。”

     在巴東縣旅游局局長徐鵬看來，正是神農溪的旅游開發，讓當地的纖夫文化得以延續。也就有了“世界纖夫在哪里，中國巴東神農溪”的說法。也因此，在外界，徐鵬也有了“纖夫局長”的稱謂。

     上世紀80年代后期，巴東神農溪開始從事旅游開發，纖夫成為了該景點最大的賣點。

     張厚方清楚記得1988年8月1日神農溪首漂式的情景，當時的游客多是外賓。也就是從那天開始，張厚方們，從普通的船工，變成了受人矚目的“景點”。

     前來旅游的游客們，乘坐著船工們當年拉貨的“豌豆角”木船，從神農溪入口逆流而上，纖夫們一路拉纖，在淺灘和水流洶涌的地方，用自己手中的纖繩維護游客們的安全。

     “起初，我們還是保持著一直以來luo體拉纖的習慣。”談及這點，張厚方沒有一點不好意思。

     不過，這樣的狀況沒有持續多久。

     徐鵬介紹，隨著后來神農溪旅游知名度的增加，游客數量逐漸增多，luo體纖夫也成為了游客們的一個投訴重點。

     他說，在前來神農溪旅游的游客中，有很多年輕女性，還有很多家長帶著孩子，“可以理解家長們的想法。”

     后來，在當地旅游部門的干預之下，纖夫們開始穿起衣服。為了保證纖夫們能方便工作，當地還統一給纖夫們定制特殊材料的短褲。

     “裸纖”效應

     不過，大多數游客來到此地后，都無緣一睹纖夫們luo體拉纖。

     劉忠是恩施州江山旅行社副總經理，他說，在他們公司從事神農溪旅游線路的經營過程中，他們從來不敢向游客們就luo體拉纖這個項目專門推介，“我們只說有纖夫拉纖。”

     “外國游客以及攝影愛好者對此更感興趣。”張厚方說，特別提出要欣賞luo體拉纖的游客，可以與旅行社商量，專門為此提供額外的費用。

     因此，luo體拉纖在神農溪景區，只作為一種獨特的旅游景點，對部分游客展示。

     蘇成樹是神農溪纖夫中的名人，他的成名，緣于他在工作中的一次異國“艷遇”。

     那是1998年，蘇成樹剛剛30歲，已是一個孩子的父親。年輕的日本女畫家梅村恭子，來神農溪旅游寫生，看到了在神農溪的激流險灘中拉纖的蘇成樹。梅村恭子將蘇成樹的原始健壯之美畫進了畫里，自己也無可救藥地愛上了蘇成樹。

     在其后的幾年內，梅村恭子一再要求蘇成樹和她在一起，并跟隨她一起到日本生活。

     為了自己的妻子和孩子，蘇成樹斷然拒絕了日本畫家的愛。

     面對記者，蘇成樹不太愛說話，更不愿再提及當年的那段故事。不過，當地人介紹，纖夫在工作中遇到異國“艷遇”的遠不止蘇成樹一個。

     值得一提的是，目前在神農溪仍從事纖夫這個職業的不到千人，而且，普遍年紀在40歲到60歲之間。纖夫們閑時在家種地務農，一旦有游船來到巴東，提前通知他們后，張厚方就組織纖夫準備，一名纖夫拉一趟船的收入為30元左右。有纖夫抱怨，盡管他們付出大量的體力勞動，但是，一直以來工資待遇都無法提高。這些纖夫的平均收入每月只有千余元。

     因此，很多神農溪的年輕人都愿意外出打工。纖夫后繼乏人亦成為當地旅游正面臨的問題。

     但如果有游客對luo體拉纖感興趣，他們的收入就會高很多，“每人沒有200元以上沒有纖夫愿意干。”

     不過愿意luo體拉纖的都是當年的老纖夫，“年輕一輩的纖夫們打死都不愿意。”

     委員建議恢復“裸纖”

     提出恢復巴東纖夫luo體拉纖的恩施州政協副秘書長、政協委員姚本馳，今年已58歲。“此次提出恢復luo體纖夫的提案，確實經過了很長時間的思考。”他與同事黎祖永、嚴斌兩位政協委員都承受著壓力。

     據一位參加了發言會的政協委員描述，當天，恩施州的主要領導都坐在主席臺上，會場上也有數百政協委員。

     姚本馳雙手撐在發言臺上，一臉嚴肅。在正式進入主題之前，他首先給自己的發言作出了一個鋪墊：“也許有人會說我這個老家伙低級下流，死不正經，其實我和黎祖永、嚴斌委員的內心充滿了無限的焦慮。我們要大聲疾呼：弘揚luo體纖夫文化，將神農溪打造成世界著名景區。”

     話剛說完，會場上笑聲一片，隨后是雷鳴般的掌聲。

     在隨后的幾分鐘發言時間內，姚本馳分別闡述了恢復巴東luo體纖夫文化的理由，以及建議。

     在他看來，三峽蓄水之后，神農溪的自然景觀受到了很大破壞，只有恢復神農溪的luo體纖夫文化，才能彌補景區的不足，讓它成為世界獨一無二的景區。

     同時，他還建議由縣長第一個luo體拉纖，鼓勵和帶動纖夫將luo體拉纖變成一種每天或隔天看得見的常態，不僅可以消除纖夫們害羞的顧慮，而且還可以達到極佳的宣傳效果。

     在發言結尾，他還對參會的媒體記者提出請求，將他的發言廣泛宣傳出去。

     交鋒

     次日，恩施州當地媒體刊登了這一消息，即刻在網上引起了強烈反響。大楚網以及新恩施論壇上，對此建議的評論不斷。其中，反對的聲音占據了上風。

     反對的網民們認為，神農溪的luo體拉纖文化，是與當年的生存條件有關，現如今，為發展經濟，不應以犧牲纖夫的人格作為代價，個別激烈的網民甚至對姚本馳和他的家人發起人身攻擊。

     記者注意到，姚本馳本人亦在論壇上注冊馬甲，再次闡述自己的看法，試圖扭轉輿論的方向。

     在徐鵬看來，巴東的纖夫文化的確需要加以保護，并成為當地旅游的名片。但他認為，在目前的情況下，要想將luo體拉纖恢復成為常態，在實施過程中，有一定難度。“游客的性別、年齡以及文化層次不同，眾口難調。”

     不過，對此他已有考慮，在神農溪景區專門開辟一個觀賞luo體拉纖的旅游項目，游客可以根據自己的需求作為自選。

     對于各方爭議，姚本馳依然堅持自己的觀點。“雖然我并不英俊健美，但我愿作三峽庫區第一個luo體纖夫”。

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