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法国巴黎街头的“情景主义”

發(fā)帖：牛人 | 2018/12/10 15:20:21 | 第 1 樓

法国巴黎街头的“情景主义”

     二十世紀(jì)的中國(guó)，曾經(jīng)兩次引領(lǐng)了世界潮流：

     一次是1949年中國(guó)革命的勝利，引領(lǐng)了全世界殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的潮流；

     再一次就是六十年代，引領(lǐng)了世界左翼進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的潮流。

     在這次法國(guó)巴黎的游行隊(duì)伍里，一位小哥提到了1968年，顯然，這是法國(guó)資本精英階層的噩夢(mèng)，也是今天巴黎“黃背心”們力量與信心的來(lái)源。

     雄心勃勃的馬克龍?jiān)庥龅拇鞌∽C明，新自由主義政策所導(dǎo)致問題，用更加徹底地推行新自由主義政策來(lái)解決，這一套已經(jīng)行不通了。硬要推行這一套，就必須面對(duì)“不周山下紅旗亂”的局面！


     試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界。
     ——李大釗《庶民的勝利》

     A：紅旗在中國(guó)人的心中代表著一種信仰，代表著一種精神。請(qǐng)問，法國(guó)這次的混亂中有幾個(gè)人有這樣的信仰？我看，這個(gè)小伙扛著一面紅旗更多的是一種無(wú)厘頭的搞笑行為罷了！

     B:不，不，不！這是萌芽，他會(huì)生長(zhǎng)，也許會(huì)夭折。但，適合種子萌芽的墑情在迅速發(fā)育，更多的種子要發(fā)芽，待到雨后萬(wàn)物萌發(fā)，會(huì)有大批的草木活下來(lái)，長(zhǎng)成森林就是時(shí)間問題啦。

     我們也應(yīng)該看到，崇尚毛澤東思想和中國(guó)革命的法國(guó)人盡管確實(shí)存在，但至今也還不能說是主流，更不能反過來(lái)推導(dǎo)出“法國(guó)人比中國(guó)人更懂中國(guó)革命和毛澤東思想”。
     為什么我要特別指出這一點(diǎn)呢？原因在于“扛著紅旗反紅旗”是西方輿論策略中一種常見把戲。

     現(xiàn)在西方媒體所吹噓的法國(guó)1968年運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是將右派的成功喬裝改扮成左派的成功來(lái)大搞虛假宣傳，甚至借此暗示法國(guó)白左才是繼承了毛澤東思想的，用來(lái)以破壞中國(guó)的革命話語(yǔ)權(quán).歷史的復(fù)雜即在于此。

     2018年年尾，經(jīng)過幾天的抗議，法國(guó)總理菲利普將宣布暫停上調(diào)燃油稅。同時(shí)，還將采取其他措施，以平息抗議者的全國(guó)性示威活動(dòng)。這就是說，法國(guó)的“黃背心”取得了初步的勝利。

     對(duì)法國(guó)這場(chǎng)突如其來(lái)的“黃背心”運(yùn)動(dòng)，中國(guó)公眾總的來(lái)說是漠然的，有點(diǎn)隔岸觀火。

     精英則用一種嘲笑的、或者刻意漫不經(jīng)心的語(yǔ)氣來(lái)貶低這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，似乎這純粹是被福利養(yǎng)壞的法國(guó)人在無(wú)事生非。

     不過在我看來(lái)，盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)還存在諸多不足，但這無(wú)疑是法國(guó)人民用一種最堅(jiān)決的態(tài)度，拒絕了資本-精英階層試圖將經(jīng)濟(jì)衰退的成本轉(zhuǎn)嫁給自己的企圖。

     法國(guó)，畢竟是大革命的故鄉(xiāng)，畢竟是巴黎公社的故鄉(xiāng)，即便是在后冷戰(zhàn)時(shí)代，資本-精英集團(tuán)由于失去了天敵而趾高氣揚(yáng)，野蠻生長(zhǎng)的時(shí)候，法蘭西人民仍然能夠站出來(lái)給予迎頭痛擊，了不起！

     在香榭麗舍大街上的游行隊(duì)伍中，有一道引人注目的靚麗風(fēng)景：一面上書“中國(guó)工農(nóng)紅軍”字樣的紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)！

     在被火光和濃煙包圍的凱旋門的背景下，這真的是“不周山下紅旗亂”！

     和此前海外一旦發(fā)生點(diǎn)什么和中國(guó)有關(guān)的事情就如同打了雞血一樣相反，這一次，多數(shù)主流媒體用一種不同尋常的沉默來(lái)對(duì)待這面橫空出世的紅旗。

     網(wǎng)上有一些竊竊私語(yǔ)，但更多的是困惑。

     但有一些精英仍然覺得不安，隱隱覺察到這孕育著某種危險(xiǎn)，而他們有義務(wù)出來(lái)“消毒”，打預(yù)防針。


     “從中國(guó)人的角度來(lái)看最為搞笑”，是不是說“從中國(guó)人的角度來(lái)看”這面旗幟已經(jīng)代表了荒誕、幼稚、過時(shí)、錯(cuò)誤了呢？

     還有的人蓄意要對(duì)這面旗幟做無(wú)害化處理。

     京城一家大報(bào)發(fā)表評(píng)論《法國(guó)街頭運(yùn)動(dòng)中為什么會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)工農(nóng)紅軍”旗》，則煞有介事地說，這不過是一種“情景主義”而已，“情境主義是指，只要你創(chuàng)造出一種情境，然后退到一旁，就可以獲得超驗(yàn)的美感。人們引用不同的文化、宗教去創(chuàng)造文化情境、文化意象。”

     我深信在這家報(bào)紙的讀者中沒有幾個(gè)人能夠明白“情景主義”這個(gè)“后現(xiàn)代”的詞匯是個(gè)什么鬼，不過這家報(bào)紙看來(lái)也志不在此，他們只是想讓讀者意識(shí)到，法國(guó)人舉這面旗幟沒有任何意義，不過是一群小資的無(wú)聊游戲罷了。

     那么，香榭麗舍大道出現(xiàn)“中國(guó)工農(nóng)紅軍”的旗幟，究竟意味著什么呢？

     很簡(jiǎn)單，這是中國(guó)革命對(duì)歐洲，對(duì)法蘭西的一種回饋！

     十九世紀(jì)以來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的火炬，大體經(jīng)過了巴黎公社起義、俄國(guó)十月革命、中國(guó)革命這樣一個(gè)路徑，從西向東傳遞。

     巴黎公社社員激勵(lì)了布爾什維克，布爾什維克又激勵(lì)了中國(guó)紅軍戰(zhàn)士。
     今天，沿著相反的路徑，巴黎街頭的群眾，又開始從中國(guó)工農(nóng)紅軍史詩(shī)般的長(zhǎng)征及輝煌勝利中去尋找精神力量了！

     這個(gè)時(shí)候，巴黎街頭不會(huì)有人去想到“和為貴”，也不會(huì)有人去想到“效率優(yōu)先，兼顧公平”，他們想到是“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，他們想到的是“革命無(wú)罪，造反有理”，他們想到的是“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”！

     這才是中國(guó)的軟實(shí)力，這才是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的“普世價(jià)值”！

     （文/郭松民)


     南方都市報(bào)：班農(nóng)為何在歐洲受歡迎？

     “國(guó)師”班農(nóng)：若不分散財(cái)富，美國(guó)將爆發(fā)鐮刀革命！


     為什么法國(guó)亂了是“騷亂”，烏克蘭亂了就是“革命”呢？

     超越貿(mào)易戰(zhàn)：辨析中國(guó)模式與華盛頓模式的互補(bǔ)與對(duì)立


     烏克蘭：考慮將投靠納粹的叛軍認(rèn)定成退伍軍人接受人們膜拜
     據(jù)今日俄羅斯新聞報(bào)道，本周，烏克蘭議會(huì)通過一項(xiàng)法案，旨在擴(kuò)大退伍軍人劃定范疇，將授予二戰(zhàn)時(shí)期“烏克蘭民族主義組織”（烏克蘭起義軍）的老兵以退伍軍人待遇，這些人曾經(jīng)投降納粹德國(guó)，與蘇聯(lián)紅軍作戰(zhàn)。在此之前，只有抗擊納粹德國(guó)的二戰(zhàn)老兵能夠享受退伍軍人待遇。
     俄媒認(rèn)為，此舉意味著，曾在二戰(zhàn)中負(fù)有戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的武裝組織成員都將獲得烏克蘭國(guó)家給予退伍老兵的特權(quán)和榮譽(yù)。二戰(zhàn)中烏克蘭民族主義武裝組織在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涉嫌與納粹德軍勾結(jié)，并對(duì)在1941年發(fā)生的針對(duì)烏克蘭猶太人和波蘭人的系列大屠殺負(fù)有罪責(zé)。
     ——烏克蘭為了對(duì)抗俄羅斯，瘋了！

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