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    一个人对集体主义有了理性的认识,就会避免很多不必要的狂热和虚妄!

    發(fā)帖:zgzx1 | 2017/8/21 20:47:24 | 第 1

    一个人对集体主义有了理性的认识,就会避免很多不必要的狂热和虚妄!
         “黃泛區(qū)”真相:苦難深重,果然可恥!
        
        
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         一
         最近,美團(tuán)遭遇了一場(chǎng)“公關(guān)危機(jī)”。
         一個(gè)叫田源的美團(tuán)員工,在內(nèi)部工作群里發(fā)布了一個(gè)招聘信息,讓同事們幫忙推薦人,但明確提出了不要某些人,其中包括來自“黃泛區(qū)”的人。
        
         所謂“黃泛區(qū)”,字面意思就是黃河泛濫區(qū)域。這三個(gè)字,幾乎可以等同于“人禍、苦難、悲慘”,但相當(dāng)多的中國(guó)人并不知道這個(gè)詞兒。
        
         黃泛區(qū)的話題后面再說,先說美團(tuán)的所謂公關(guān)危機(jī)——微信群的聊天記錄被人截屏后流出,田源因?yàn)椤暗赜蚱缫暋痹獾捷浾撆谵Z,當(dāng)然,美團(tuán)也免不了被輿論批評(píng)。盡管田源并非美團(tuán)HR負(fù)責(zé)人,其個(gè)人觀點(diǎn)不代表公司招聘規(guī)則,但美團(tuán)還是進(jìn)行了公開道歉,并辭退了田源。
        
         從危機(jī)公關(guān)來看,美團(tuán)的應(yīng)對(duì)還算及時(shí)和到位。對(duì)這件事,我想先表達(dá)以下幾個(gè)觀點(diǎn)
         1,我反對(duì)以及厭惡地域歧視,當(dāng)然也反對(duì)以及厭惡田源的觀點(diǎn)。
         2,我反對(duì)以及厭惡把私人聊天記錄、內(nèi)部工作聊天記錄公之于眾的行為,除非這種行為有利于避免傷害公眾利益。
         3,我是一個(gè)黃泛區(qū)出生的人,但我不覺得田源的言論能夠傷害我的感情和利益,因而,我對(duì)美團(tuán)開除田源既不反對(duì)也不贊賞。
        
        
         二
        
         很多年前,我就知道河南人被一些同為“中國(guó)同胞”的人歧視。
         現(xiàn)在,我第一次知道,我是最值得歧視的河南人,因?yàn)槲也粌H是河南人還是黃泛區(qū)的河南人。
         多年來,我自己沒有因?yàn)槭恰氨黄缫暤暮幽先恕倍械健案星槭艿絺Α?,同樣,如今田源的言論也傷害不到我。我反?duì)他的觀點(diǎn),但并不憤怒,也不會(huì)覺得他必須被開除,更不會(huì)因?yàn)樗婚_除就覺得感情上受到安慰。
        
         我對(duì)地域歧視,是免疫的。
         為什么呢?因?yàn)槲以诰裆显缫呀?jīng)逃離了“集體主義”的漂染。
        
        
         三
        
         我的親身經(jīng)歷告訴我,一旦你在精神上成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,你就不會(huì)再被那些大而化之的概念挾裹,就不會(huì)為那些大而化之的概念無端地驕傲或沮喪。
        
         這么多年來,雖然知道河南人被一些人歧視,但我從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)河南人而覺得不好意思。我只是我自己,我不能因?yàn)槌錾诤幽隙梢源砗幽希膊槐匾驗(yàn)槌錾诤幽隙惺芘c河南相關(guān)的一切。
        
         我又不是省長(zhǎng)。
         這么說吧,作為一個(gè)生于河南的人,我既不會(huì)因?yàn)楹幽嫌惺裁碞B的事情而自豪,也不會(huì)因?yàn)楹幽嫌惺裁床缓玫氖虑槎呃ⅰR驗(yàn)椋切㎞B不是我造成的,那些不好也不是我造成的。
        
         “出生于河南的一個(gè)人”是個(gè)體,“河南人”是集體,二者之間其實(shí)是有很大區(qū)別的。作為一個(gè)出生于河南的人,我對(duì)自己的榮辱負(fù)責(zé),但不對(duì)“河南人”的榮辱負(fù)責(zé)。因?yàn)榇罅康暮幽先耍也⒉徽J(rèn)識(shí),他們只是因?yàn)樾姓?quán)力、歷史沿革等原因,碰巧與我共有一個(gè)“河南人”的標(biāo)簽而已。
        
         標(biāo)簽這種東西,你越覺得它重要,它就越重要。你覺得它什么都不是,它就什么都不是。
        
         其實(shí),作為“黃泛區(qū)人”,我和田源也有同一個(gè)標(biāo)簽,那就是“中國(guó)人”??墒牵憧?,即便我沒法倆有同一個(gè)標(biāo)簽,作為中國(guó)人的田源和作為黃泛區(qū)的中國(guó)人,可以勢(shì)同水火。
        
         是的,同為中國(guó)人可以殺害中國(guó)人,同為河南人可以傷害河南人,人們并不會(huì)因有一個(gè)共同的標(biāo)簽而具有同樣的素質(zhì)、價(jià)值觀、利益。
        
         所以,很多時(shí)候,地域標(biāo)簽就是扯淡。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),你就可以解構(gòu)地域標(biāo)簽甚至民族標(biāo)簽——那不過是“想象的共同體”——你就會(huì)對(duì)地獄歧視免疫,然后就會(huì)知道,做好你自己就行了。
        
        
         四
        
         一個(gè)人,不要輕易把自己作為某個(gè)虛幻集體的一員,既不要擅自分享那種集體的榮譽(yù),也不要擅自承擔(dān)那種集體的恥辱。
        
         一個(gè)人,做好自己才會(huì)真的強(qiáng)大,不因?yàn)樗^集體強(qiáng)大了,就意淫自己也強(qiáng)大了。也不要因?yàn)樗^集體沉淪了,就沮喪地認(rèn)為自己也沒有出路了。
         這大約算是反思“集體主義”的結(jié)果。
         一個(gè)人只要對(duì)集體主義有了理性的認(rèn)識(shí),就會(huì)避免很多不必要的狂熱、虛妄,可以節(jié)約出很多精力“建設(shè)自己”。
        
         建設(shè)自己,才是真的建設(shè)集體。
        
        
    ???????′????????

        
        
         五
        
         寫這篇文字,當(dāng)然不是為了反思集體主義,也不是為了討伐田源——畢竟他不是個(gè)有公共權(quán)力的人。
        
         是的,如果田源是希特勒那樣的“偉人”,我們這些出生在黃泛區(qū)的人不僅應(yīng)該失業(yè),恐怕還可能被“種族滅絕”。我之所以對(duì)田源寬容,就是因?yàn)?,他不是偉人,他只是在一家公司擁有用人的?quán)力,而且他很快也被那家公司開除了。
        
         我寫這篇文字的初衷,其實(shí)是想分析為什么我們出生在黃泛區(qū)的人,會(huì)被田源認(rèn)為“不好”,是黃泛區(qū)出生的人具有素質(zhì)低下、不思進(jìn)取、愚笨等共同特點(diǎn)?還是田源此生所遭受的各種傷害和不愉快是黃泛區(qū)的人造成的?我想他一定是有他的道理的。
        
         在我還沒有看到他的道理的時(shí)候,我覺得作為一個(gè)黃泛區(qū)人有必要率先對(duì)著地圖做一下自我反思——在歷史和現(xiàn)實(shí)中,出生在黃泛區(qū)那一帶的人,是不是做過什么巨大的孽,干過特別大的壞事?是不是那一帶的人曾經(jīng)特別可憐,所以可憐之人必要可恨之處?
        
         終于,我要說到“可憐”的黃泛區(qū)。
        
        
         六
        
         小時(shí)候,我依稀聽到老人們說過一個(gè)詞兒:老日扒口子。大意是說,當(dāng)年日本侵略到河南,給黃河扒開了一個(gè)口子,導(dǎo)致洪水泛濫。
        
         后來看書知道,扒口子的不是日本人,而是國(guó)軍。國(guó)軍為了阻擊日軍的步伐,扒開了黃河,讓一大片平原成為了汪洋。
        
         那一天是1938年6月9日,鄭州北黃河大堤,一個(gè)叫花園口的地方,被炸開。黃河由此改道,歷時(shí)9年,洪水波及河南、安徽、江蘇三省數(shù)十縣市。
         空開的數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時(shí)1200萬(wàn)人受災(zāi)、390萬(wàn)人流離失所、89萬(wàn)人死亡。這些人所在的區(qū)域,就是“黃泛區(qū)”。
        
         國(guó)軍炸開黃河花園口,為什么成了“老日扒口子”?大約是當(dāng)年官方宣傳的結(jié)果吧。在那混亂的年代,國(guó)軍以及國(guó)民政府干出什么樣的事情,都是有可能的。
        
         年近百歲的抗戰(zhàn)老兵,臺(tái)灣前“行政院院長(zhǎng)”郝伯村曾著書《郝伯村重返抗日戰(zhàn)場(chǎng)》談及此事。他的解釋是,扒開黃河阻止日本人,是為了給學(xué)校、工廠西遷,以及為武漢會(huì)戰(zhàn)換取時(shí)間,同時(shí)水災(zāi)嫁禍于日本人可以激發(fā)人民的抗日情緒……
        
         在國(guó)軍的權(quán)衡之下,犧牲黃泛區(qū)人民,是一個(gè)“最不壞”的選擇。局部為整體而犧牲,好像就是某些人的宿命。研究淮北歷史變遷的學(xué)者馬俊亞在其專著《被犧牲的局部》里說,歷史上淮北從魚米之鄉(xiāng)變?yōu)楦F鄉(xiāng)僻壤,就是朝廷為了大局犧牲局部的結(jié)果。
        
         總之,國(guó)軍的那一次決策給我的家鄉(xiāng)留下了深深的烙印。但如今當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)淡忘,很多中國(guó)人已經(jīng)不知道黃泛區(qū)是什么意思。
        
         在我家?guī)资镏獾牡胤?,至今有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)叫黃泛區(qū)農(nóng)場(chǎng),那是1951年周恩來提議設(shè)立的。后來,在那里,還設(shè)立了一所五七干校,有一些名人曾經(jīng)下放到哪里。
        
         在20世紀(jì)八十年代曾有一本小說叫《黃河?xùn)|流去》,后來好像還拍成了電視劇,講述的就是那一段災(zāi)難故事:國(guó)難、人禍、洪水,人們逃難流離失所。
        
         總之,當(dāng)年,黃泛區(qū)的很多人淹死了,更多的人成了流民。流民無依無靠無家無業(yè),為了生存,大概更會(huì)“不擇手段”吧。
        
         于是,可憐之人,成了可恨之人?
         如果田源果真的因此而討厭黃泛區(qū)人,那我倒是要感謝他,一個(gè)是他讓更多的人知道了什么是黃泛區(qū),一個(gè)是他以實(shí)際行動(dòng)重申了世間的一個(gè)真相:苦難可恥。
        
        
         七
        
         嗯,苦難深重,果然可恥。
         我們?cè)?jīng)接受過“苦難教育”,被灌輸經(jīng)歷苦難才能實(shí)現(xiàn)輝煌道理。大到多難興邦,小到梅花香自苦寒來。按照這個(gè)邏輯,我們經(jīng)歷過的苦難終將會(huì)等比例地?fù)Q來輝煌和成功。因此,我們承受更多苦難就是值得的,就是有意義的。換句話說,面對(duì)眼前的天災(zāi)人禍各種磨難以及苦難,忍著就好了,這一代沒忍到頭,下一代繼續(xù)忍,把更大的輝煌留給子孫后代嘛。
        
         但黃泛區(qū)告訴我們,她所承受的那些苦難,帶不來輝煌和成功,可能毫無意義,甚至是恥辱。各種綿延不斷的苦難,讓人們成為肉體以及精神上的逃離黃泛區(qū)的“流民”——大量的時(shí)間,甚至一生的時(shí)間,茍且于眼前的一日三餐,失去了思考的能力,失去了抗?fàn)幍挠職狻灾劣?,開始讓人覺得可憐,后來讓人覺得可恨。
        
         哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。魯迅所哀所怒的那些人,其實(shí)都是飽受苦難的人,但在魯迅看來也是毫無希望的人,甚至是可恥的人。
         作為一個(gè)來自黃泛區(qū)的人,從感情上我難以接受黃泛區(qū)人的“可恥”和被歧視,但是,一想到其實(shí)十多億黃皮膚的人都是“廣義”上的黃泛區(qū)人,也就釋然了。
        
        
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    2 | 發(fā)帖:大眾創(chuàng)業(yè) | 時(shí)間:2022/6/9 16:29:12
    做一个精神上独立的个体
         
    ???????′????????

        
         所谓中华民族劣根性,怎么看?
        
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