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| 李子柒這樣的“文化輸出”你怎么看？ |
最近，大神級(jí)網(wǎng)紅李子柒持續(xù)受到關(guān)注。
她在國外視頻網(wǎng)站爆紅，740萬粉絲的數(shù)量，甚至超過了BBC的559萬，引發(fā)了“李子柒是不是文化輸出”的爭議，短短幾日，微博已有7.7億人次關(guān)注討論。反對(duì)者表示，她的鏡頭下并非真實(shí)的中國農(nóng)村，而是商業(yè)運(yùn)作包裝起來的田園牧歌。
李子柒的視頻是不是文化輸出？在回答這個(gè)問題前，不妨先回顧一下這位“90后”四川姑娘的走紅之路。按照她的說法，自己初中畢業(yè)、城市打工收入低微，為照顧年邁的奶奶毅然返鄉(xiāng)，為謀生路開始效仿視頻創(chuàng)作。她將鏡頭對(duì)準(zhǔn)自己的農(nóng)村生活，春耕秋收、瑣碎家務(wù)，間或穿插山野的秀美。在視頻濾鏡、精巧的拍攝剪輯、恰如其分的音樂、甚至連人物服裝也有明確古風(fēng)設(shè)定的情況下，視頻呈現(xiàn)出“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閑適之美。
只要在中國農(nóng)村生活過，其實(shí)一眼就能看出：這的確不是真實(shí)的農(nóng)村。我們知道她在演，而我認(rèn)可“藝術(shù)來源生活、高于生活”。
在中國傳統(tǒng)文化中，田園是詩意的。歷代文人用樸實(shí)優(yōu)美的詞句，為我們描繪了鄉(xiāng)村的安寧和樂、平淡從容。然而時(shí)代飛速發(fā)展，大多數(shù)人只能無奈身處都市叢林，擠地鐵、背房貸，“世外桃源”的生活，可望而不可求。
李子柒視頻編織的童話，滿足了大眾的向往，甚至借此喘息。鏡頭里日薄西山時(shí)的壯麗晚霞，稻田間亭亭玉立的荷花，都能觸發(fā)他們的情感共鳴。尤其后期的視頻，明顯可以看出植入了對(duì)勞動(dòng)的欣賞、對(duì)親情的眷戀等普世的美好主題，這也助推李子柒的視頻，順利從國內(nèi)火到國外。贊美李子柒為“大自然的女神”、祝她奶奶“健康長壽”的彩虹屁屢屢不絕。
李子柒海外走紅，是否需要上升到文化輸出的高度？對(duì)李子柒本人及團(tuán)隊(duì)，以及所有喜歡她視頻的網(wǎng)友而言，或許并不重要。畢竟，她拍攝視頻的初衷，其實(shí)只是養(yǎng)家糊口；后期團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作，主要也是保持熱度同時(shí)利用品牌售賣更多衍生產(chǎn)品。但不可否認(rèn)的是，李子柒視頻的核心內(nèi)容，就是詩意的田園生活和中國文化之美，在客觀上引發(fā)了外國網(wǎng)友對(duì)中國以及中國文化的好奇和由衷贊美。
這種潤物細(xì)無聲式的文化傳播，事半功倍。它與美國迪士尼的電影、日本的動(dòng)漫紅遍全球一樣，都是文化傳播的優(yōu)秀樣本。
當(dāng)下，我們與其糾結(jié)于李子柒是不是文化輸出的定義，不妨以此為例，總結(jié)中國文化如何以更親善、更巧妙的方式贏得海外的認(rèn)可。其實(shí)，一段小視頻能讓人發(fā)現(xiàn)世間萬物之美，讓心靈有處安放，這就足夠了。
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