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| 人民群眾為什么那么容易被帶節(jié)奏？ |
網(wǎng)絡(luò)上的吃瓜群眾在一波又一波的“節(jié)奏”的帶領(lǐng)下，一次又一次的化身為網(wǎng)絡(luò)暴徒，對(duì)著自己并不熟悉的人、并不了解的事，大肆宣泄網(wǎng)絡(luò)暴力，并在事情反轉(zhuǎn)或辟謠之后丟下一句輕飄飄的：“網(wǎng)友只是被別有用心之人帶了節(jié)奏。”仿佛就能把自己摘個(gè)干干凈凈……樂此不疲。
那么問題來了，為什么我們那么容易被帶節(jié)奏？
其實(shí)人與節(jié)奏的關(guān)系，與其說是“人在帶節(jié)奏”，倒不如說是“節(jié)奏帶領(lǐng)了人”。大家口中所謂的“節(jié)奏”，說白了其實(shí)是某些人利用了他人的信息不對(duì)稱、和獵奇心理，用八卦和謠言編制而成的——真實(shí)與謊言的的結(jié)合體。
為什么說是“節(jié)奏帶領(lǐng)了人”呢？因?yàn)樗^“節(jié)奏”的出現(xiàn)，或許比人類本身還要早得多。人類的近親之一黑猩猩，就會(huì)通過向同伴故意指錯(cuò)路的方式來打一個(gè)時(shí)間差，從而試圖把有限的食物和資源占為己有。因此我們不難想象，在遙遠(yuǎn)的過去我們的祖先能夠被稱之為“人類”之前，就已經(jīng)初步掌握了“帶節(jié)奏”這一本領(lǐng)的精髓所在。
再之后隨著文明的發(fā)展與進(jìn)步，產(chǎn)生了語言和文字乃至于網(wǎng)絡(luò)媒體。而“節(jié)奏”也隨著傳播技術(shù)的進(jìn)步，迎來了一次又一次的升級(jí)，變成了今天難以琢磨的樣子。
心理學(xué)家高爾頓維拉德奧爾波特在《謠言心理學(xué)》一書中曾經(jīng)提到過關(guān)于節(jié)奏的三個(gè)特點(diǎn)：
一、簡(jiǎn)化
“節(jié)奏”這個(gè)東西在傳播的時(shí)候往往會(huì)省略掉大量屬于事實(shí)本身的細(xì)節(jié)，斷章取義，導(dǎo)致最終傳遞出來的信息與事實(shí)本身不相符、甚至背道而馳。
二、強(qiáng)化
接著第一條來說，正因?yàn)樵诘谝粋�(gè)特點(diǎn)中關(guān)于事實(shí)的大量細(xì)節(jié)被刪除，這就導(dǎo)致留下來的部分信息內(nèi)容顯得更加的突出，更為顯眼，起到一個(gè)信息強(qiáng)化的作用。
三．同化
無論是上一條的強(qiáng)化還是這一條提到的同化，都不會(huì)隨便產(chǎn)生，他們都是從傳謠者之前的經(jīng)驗(yàn)與今天的態(tài)度一致的情況下產(chǎn)生的。換句話說就是：被帶節(jié)奏的人會(huì)根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)，例如知識(shí)、興趣、價(jià)值觀等主觀因素來對(duì)“節(jié)奏”的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)極為主觀的、個(gè)人化的理解，并且只對(duì)符合自己經(jīng)驗(yàn)的那一部分進(jìn)行選擇性的接受，甚至還會(huì)自己腦補(bǔ)出事件的細(xì)枝末節(jié)，以及夸大部分，以此來試圖還原（自己并不熟悉的人、并不了解的事）整個(gè)事件的全貌。
簡(jiǎn)單說就是：你是否會(huì)輕易地相信一則信息（謠言），很大程度上取決于它所向你傳遞出來的信息是否符合你內(nèi)心的預(yù)判。
奧爾波特還總結(jié)出了謠言的傳播公式：“R≈I×A/C”。
即：謠言的強(qiáng)度（R）約等于消息的重要程度（I）乘上消息的模糊性（A）除以受眾的判斷和辨識(shí)能力（C）。
不抓人眼球，謠言不會(huì)火；信息很透明，謠言不會(huì)火；群眾很聰明，謠言不會(huì)火。
我們大家都玩過一種“傳話游戲”，五六個(gè)人站成一排，每個(gè)人用隔板隔開，排頭的第一個(gè)人小聲的對(duì)第二個(gè)人講一句話，第二個(gè)人告訴第三個(gè)人，以此類推。等到最后一個(gè)人復(fù)述這句話的時(shí)候，這句話和最開始第一個(gè)人講的那句話可能已經(jīng)完全是兩句話了。
很多時(shí)候，我們就連三五個(gè)人的傳話游戲都傳不準(zhǔn)確，就更別提這個(gè)復(fù)雜社會(huì)的事件了。所以這一傳播規(guī)律到了實(shí)際生活中，便會(huì)不可避免的被放大，這也是為何謠言和“節(jié)奏”傳播力如此之強(qiáng)的原因之一了。
除了以上的幾點(diǎn)之外，關(guān)于謠言我們還需要知道這樣幾件事情：
首先，先手必勝。最先開始帶節(jié)奏的那個(gè)人勝率極高，這是受到了心理學(xué)中“首因效應(yīng)”的影響，人們往往更愿意相信先入為主的觀點(diǎn)，并且對(duì)自己最早認(rèn)同的部分深信不疑。這也就是大家常說的“人們只愿意相信自己想相信的東西”。
其次，負(fù)面優(yōu)勢(shì)。相較于正面信息，人們更加在意那些負(fù)面的信息。當(dāng)人們面對(duì)自己一些問題的時(shí)候，會(huì)更加關(guān)注那些會(huì)給自己帶來?yè)p失的風(fēng)險(xiǎn)，這一點(diǎn)則是利用了人們的損失厭惡心理。
還有，根據(jù)投射效應(yīng)，謠言也可以看做是群體情緒宣泄的出口，情節(jié)嚴(yán)重的最后就會(huì)發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)暴力等等。投射使人們傾向于按照自己是什么樣的人來知覺他人，而不是按照被觀察者的真實(shí)情況進(jìn)行知覺。“謠言是人性的一面鏡子”，在謠言傳播中反映出來的其實(shí)都是我們自己。不同的國(guó)家、社會(huì)，容易傳播的謠言也不一樣。
所以我們今后在面對(duì)一些看起來模棱兩可的信息的時(shí)候，我們可以先把它代入我們上文說到的這些“節(jié)奏”的特點(diǎn)中，如果它滿足率先發(fā)難、獨(dú)家爆料、極具迷惑性等特點(diǎn)的時(shí)候，我們就要警惕起來了，這極有可能是一波精心策劃的“節(jié)奏”。
那么又一個(gè)問題出現(xiàn)了：我們應(yīng)該怎樣做，才能不被別有用心者利用和被帶節(jié)奏呢？
其實(shí)人們之所以會(huì)選擇聽信謠言，很大程度上是處于一種自我保護(hù)的本能。
人們被“清華臀姐”這一事件帶節(jié)奏，背后反映的是大家對(duì)于女性安全和尊嚴(yán)的保護(hù)；
福島核泄漏，人們哄搶食鹽，是出于對(duì)健康和安全的考量；
前些時(shí)間人們關(guān)注某出獄人員成為電動(dòng)車品牌聯(lián)合創(chuàng)始人的話題，則是出于大家對(duì)于當(dāng)下流-量至上主義的扭曲價(jià)值導(dǎo)向的擔(dān)憂；
長(zhǎng)輩輕信朋友圈里的各種養(yǎng)生秘法則是對(duì)于自身身體健康的關(guān)注；
……
事關(guān)切身利益，在好奇心理與從眾心理的影響下，許多人都會(huì)抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)去對(duì)待“節(jié)奏”和謠言，但如果我們僅僅因?yàn)楸拘跃头湃巫约郝犘胖{言，那么世界早就沒有了秩序可言。
明辨是非的能力來自于閱歷，“節(jié)奏”的產(chǎn)生源于信息差。所以我們也就知道了，想要不被節(jié)奏帶偏，可行的辦法無非是多學(xué)習(xí)，多經(jīng)歷，讓自己的閱歷變得豐富，豐富到足以戰(zhàn)勝那些信息差，到那時(shí)你自然有了“謠言流傳于身邊而面不改色”的從容。
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