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主題：重提階級運動，是紀念五一國際勞動節的應有之意！

2021/5/1 1:01:25

大眾創業

等級：論壇騎士(三級)

積分：2144分

注冊：2016-1-29

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第 1 樓

重提階級運動，是紀念五一國際勞動節的應有之意！

     “我們走后，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過。”

     這段話據說是古巴前革-命領導人切格瓦拉在犧牲前留下的。

     1928年，切格瓦拉出生于阿根廷一個富裕家庭；1957年，他為了窮苦人的利益拋棄了個人職業，跟隨卡斯特羅潛回古巴，經過兩年艱苦的游擊戰爭，推翻了親美（殖民）的獨裁政權。

     毛主席的游擊戰和人民戰爭思想，對古巴革命和切格瓦拉本人影響巨大。1959年古巴革命勝利，次年11月，格瓦拉就率領古巴革命政府經濟代表團訪問中國，他向中方提出的一個請求就是希望獲得毛主席接見。

     11月19日下午，毛主席與年輕的格瓦拉在中南海進行了兩個多小時的深入交流。鮮為人知的是，其間格瓦拉還曾向毛主席請教如果出現修正主義怎么辦的問題。

     1964年，中蘇矛盾升級，剛剛經歷了導彈危機的古巴被迫全面倒向蘇聯，切格瓦拉開場就批評蘇聯是“修正主義”，與卡斯特羅漸行漸遠。

     次年，切格瓦拉辭去了他在古巴的一切職務，在給卡斯特羅留下一封飽含深情的告別信后，到第-三世界進行反對帝國主義的游擊戰爭；1967年在玻利維亞被捕，繼而被殘忍殺害。

     古巴革命的勝利之所以沒有在玻利維亞重演，格瓦拉犯了兩個致命錯誤：
     一是這樣的“革命”缺少群眾基礎，僅僅從外面輸入革命不大現實；
     二是格瓦拉還忽視了他同毛主席談話時已經明確的一個情況，即在其他拉美國家進行革命，美國和其他勢力會來干涉。毛主席在闡述他的“紙老虎”觀點時還特別強調，在具體斗爭中需要把敵人看成“活的鐵的真的老虎”，并“根據不同的時間、地點和條件，采取適當的斗爭形式”。

     當然，格瓦拉“永不投降、繼續革命”的偉大精神是永遠值得我們學習和銘記的。

     格瓦拉離開之后的古巴，并沒有隨著蘇東劇變而轟然倒塌，盡管在90年代初，彈丸之地的古巴與朝鮮都遭遇了異常艱難的國際環境，資源匱乏、工業部門不健全——在一個國際共運凋零的時代，對社會主義的堅守是需要克服極其巨大的困難的，這得益于卡斯特羅獨特的個人號召力。

     當然，僅是對社會主義制度在形式上堅持，并不能說明格瓦拉向毛主席提出的“修正主義”的擔憂全無道理。

     今年2月以來，菲德爾卡斯特羅的孫子——桑德羅卡斯特羅在社交平臺instagram上的一段開著奔馳一邊飆車一邊口出狂言的“炫富”視頻，引起了古巴人民的憤怒，要求徹查桑德羅卡斯特羅的財務狀況。

     YouTube上專門從事反共宣傳的“世界各地的古巴人”賬號趁機制作了一條6分鐘的視頻，把卡斯特羅家的二代三代們奢華的生活方式一一展示在觀眾面前，評論區中人們批評道：“桑德羅和他的叔叔們是這個國家的主人，就像管理一個農場一樣。”

     最終桑德羅不得不發布了道歉視頻：“向所有感到被冒犯的人道歉。車真的不是我的，我就幫人試駕。視頻也不是我想發的，我只不過是通過WhatsApp發給了好朋友，沒想到被放在網上。”據稱，桑德羅的奶奶達莉婭直接給了他一巴掌，作為懲罰，他將會被派去勞動改造（這個詞語還熟悉么？）……

     在剛剛落幕的古巴共產黨第八次全國代表大會上，菲德爾卡斯特羅的弟弟勞爾卡斯特羅宣布卸任古共中央第一書記，這標志著卡斯特羅時代結束。

     與格瓦拉同時代的其他參加過古巴革命的領導人，全部退出最高領導層，已經在2019年當選古巴國家主席的迪亞斯卡內爾，成為古共中央委員會第一書記。

     古巴政治局也從17人減到了14人，不過，其中10人為上一屆留任，而迪亞斯卡內爾是長期負責意識形態工作的技術官僚，這樣的權力交接確保了古巴在政治權力上的穩定。帝國主義的一些評論將迪亞斯卡內爾被視作年輕有活力的改革派，但也有一些評論認為，他不會也不能擺脫卡斯特羅的影響。這樣一個在帝國主義眼中看似矛盾的人物的繼任，也映射出了古巴正在“糾結”的改革。

     1990年代，經歷了蘇東劇變，古巴事實上也開始了向資本主義的轉變，個體戶大量出現、外資企業紛至沓來、國營和集體農場轉為包產到戶，軍部資本在各個行業占據了特權地位，經濟上的分化逐漸產生出了一個特權階層，這些先富起來的古巴人在官僚資本開設的旅游度假企業過著紙醉金迷的生活，享有各種特權服務，像極了古巴革命前在古巴的美國人……

     2006年，菲德爾因為身體原因退居二線，勞爾繼任之后進一步推進了自由市場化改革，農業上進一步單干、國企大下崗、建立自由經濟區讓外資全面進入、私營企業得到鼓勵和大發展。

     市場化改革——把古巴在之前社會主義時代建立起來的、讓發達資本主義國家民眾都羨慕的人民醫療體系沖擊得支離破碎，全民免費醫療的預算被不斷壓低。盡管靠著“吃老本”，在新冠大流行發生初期，古巴還交出了一份令世界稱贊的答卷，且向世界數十個國家和地區派出了國際醫療援助；而現如今，古巴的累計確診已經將近10萬例，單日確診突破了千例，市場化摧毀了古巴曾經強大的基層醫療體系。

     古巴的變化有外部因素的影響，但內因更是不可忽視的。筆者絲毫不懷疑卡斯特羅這一代人革命理想的純粹性，但個人的道德操守絕不是革命勝利的根本保障，卡斯特羅甚至無法影響他的兒孫。正如毛主席曾經擔憂的：“到第三代、第四代又會是個什么樣子啊？現在還很難講。帝國主義的預言家們把‘和平演變’的希望寄托在我們的第三代、第四代身上，我很擔心……”

     然而，今天的種種變化，并不能抹殺古巴革命給古巴人民曾經帶來的偉大成就：新生兒死亡率從1958年的6％下降到新世紀初的4.7‰；1958年總人口700萬的古巴有200萬文盲，古巴革命后的掃盲率達到99.8%；社會主義全民免費醫療體系的建立使得古巴的人均壽命從59歲提高到78歲，甚至很多美國窮人要以度假的名義跑到古巴看病……

     這是切格-瓦拉這一代革命者曾經為之流血犧牲換來的。


     1886年5月1日，以美國芝加哥為中心，35萬美國工人參加大罷工，要求改善勞動條件，實行八小時工作制；1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會，決定把5月1日這一天定為國際勞動節。八小時工作正是工人階級通過斗爭爭取來的，一旦工人階級放棄了斗爭，12小時工作制又死灰復燃，996大行其道……

     今天某些人拼命吹噓的歐洲的福利社會，正是國際共產主義運動的沖擊下，資產階級被迫作出的妥協；而90年代蘇東劇變、國際共運走向低潮以后，資產階級很快反攻倒算，通過資本全球化開始展開對福利和民主的進攻。

     前兩天，亞馬遜宣布將全美50多萬員工的時薪提高50美分至3美元不等，盡管此舉仍然是資本家為了對抗工會而給出的蠅頭小利，提高之后的時薪仍然低于美國同行業工人的平均水平，但這也是一個讓步，這個小小的讓步同樣是亞馬遜工人“建立工會”的斗爭（參見：資本家為何如此恐懼成立工會？）換來的，盡管這樣的讓步離他們的要求還相距甚遠。

     社會主義革命當然不可能畢其功于一役，正如毛主席所指出的，“在無產階級革命和無產階級專政的整個歷史時期，在由資本主義過渡到共產主義的整個歷史時期，存在著無產階級和資產階級之間的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭”。

     不必悲觀、不必沮喪，在這樣一個相當長的歷史時期里，無產階級暫時的挫折與失敗、資產階級反攻倒算的暫時成功，都是難以避免的，我們無非是要站在新的起點展開新的偉大斗爭；

     更重要的是千萬不要放棄斗爭，不要相信資產階級的偽善，無產階級能夠享受到的一部分資本主義的成果，絕不是來自資產階級的施舍，而是勞動人民自己通過斗爭爭取來的！

     ……

     僅以此文紀念屬于無產階級的、象征著無產階級偉大斗爭、卻被消費主義狂歡所徹底沖淡的國際共產主義運動史上的第132個“五一國際勞動節”。

     鵝城的終極秘密，黃四郎的誅心利刃！

     時代已經不允許馬云當主角了！穿透財富流動中的人和事……

     馬克思的剩余價值理論有瑕疵

     怎樣的社會主義才是未來？評張維為！

     怎么看人民日報《善待你所在的單位》？

     怎么看《貨車司機被罰款扣車后服毒自殺》

2021/5/1 1:01:25

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牛人

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第 2 樓

互聯網科技革命與無產階級的新枷鎖

     我留意了一下身邊的朋友，發現精神處在亞健康狀態的比例特別高。經常性失眠和疲憊就不用說了，焦慮、緊張、神經衰弱是普遍存在的現象；甚至于更嚴重的抑郁、雙向情感障礙的比例也不在少數。從我收集到的信息來看，所有人精神狀態變差都有一個很明確的時間點，就是剛畢業參加工作的那一兩年。我也在思考這個問題。為什么像焦慮、抑郁、神經衰弱、雙向情感障礙等精神問題會這樣普遍地出現在我們這個年齡段的辦公室白領階層。


     以我的能力，不可能100%的回答這個問題，但我想從我的所見所想給這件事情提供一個側面的參考。我認為，現在科技突飛猛進地發展，固然帶來了生活上巨大的便利，也為新時代的無產階級提供了新的困擾：就是即時通訊設備的大發展磨平了工作和生活的界限，讓人被“異化”的程度更深了。

     曾經“上下班時間”就是標準的生活與工作界線的區分。而現在有了智能手機，有了筆記本電腦，有了發達便捷全面覆蓋的網絡，有了微信等即時通訊工具，以至于老板的一條信息，甲方的一句留言，就能讓你即便十一二點躺在家里柔軟而舒適的床上，也得迅速切換到工作狀態。馬克思講資本家剝削工人靠延長勞動時間和壓低工人工資，但是馬克思那個時代工人下班了就是真下班了，回家里就能老婆孩子熱炕頭，你工頭要讓我趕工還能把我從被窩里揪出來不？

     而現代科技的發展，讓在家工作的“軟性加班”變得更為方便，曾經的“八小時工作制”竟然被生產力的發展攪得名存實亡，不能不說是一種時代的諷刺。我在想為什么我身邊失眠、焦慮、精神衰弱乃至抑郁、躁郁的朋友如此普遍，跟這種情況不無關系。精神需要有張有弛，需要放松，這就是勞動力的再生產。我們吃飯、睡覺、娛樂甚至發呆，都是為了第二天的工作“再生產”我們的勞動力。但是即時通訊設備頻繁地打斷這樣的再生產過程，讓我們長期處在一種精神緊張的狀態，勞動力再生產被嚴重干擾；但是明天還要繼續勞動力的使用，這就是一種惡性循環。


     就上周我跟一位朋友吃飯，本來是周末其樂融融山珍海味饕餮大餐（多么優質的勞動力再生產條件）但是她就得時不時的去回工作微信，要知道這是周末哎。

     我留意到一個細節，每次她回老板信息的時候，另一只手都會從舒展的手掌變成緊攥的拳頭，這就是神經緊張的一個表現，久而久之~不焦慮才怪。我跟許多朋友聊過這個問題，有些人故意在休息時間不回老板的信息，有些人關閉微信的消息通知，有些人十點鐘手機就關機，但是這種行為已經在你的潛意識里種下了種子，你故意不回老板的信息你焦慮不？你關機是不是還在暗自擔心萬一有什么事？這事對業績考核有沒有影響？是不是還在想真要有事我沒及時回明天我找什么借口？是不是還要想萬一我跟老板鬧掰了是不是果斷辭職？那我辭職了之后要找哪一份工作？就這樣下去精神不出問題才怪。

     其實微信還算好的，它只不過是一個即時通訊工具，成為勞動者工作的枷鎖不過是一個副產品。但有一些軟件就不一樣了，它創造之初就是奔著枷鎖去的。若以“王八蛋程度”而論，釘釘這個軟件可以僅次于百度排名第二了。從身邊朋友反饋來看，對這個軟件全是一肚子苦水。比如簽到系統，領導能看到誰是第一個走的誰是最后一個走的，于是就出現了一種“攀比式加班”的現象，誰下班了都不想第一個走，沒事也就在辦公室晃悠。這種排名競爭就是“無產階級斗無產階級”的典范嘛，當年血汗工廠就是這么搞的，比如排名第一的人領雙份工資，倒數第一的人沒有工資，把他的工資給第一了。

     也是世風日下啊，革命者們批判了一百多年的血汗工廠制度，尼瑪現在都成了管理學經典案例了。

     勞動者的腦力和體力都是需要休息的，這是勞動力再生產的客觀要求。然而科技的發展助長了剝削形式的提升，網絡和即時通信軟件抹平了工作和生活的界限，現在勞動者們被榨取剩余價值的時間和場所已經擴展到任何時間、任何地點了。
     釘釘在這件事情上做的尤其過分，微信收到了一條信息，你還可以緩一緩，想想怎么回，調整一下心態再進入工作狀態，實在不行找個借口說我剛正洗澡呢。而釘釘那個“釘”一下的功能（只能上級釘下級，甲方釘乙方，反過來是不行的），只要你看見信息，還不一定是點開了軟件，只要從鎖屏提醒或橫幅提醒里看見，這條信息就顯示為“已讀”了，這個精神壓力就更夸張了，連緩一緩的空隙都不給你。


     可以看到釘釘這個企業的價值觀是有問題的，它不是想著怎么通過和諧良動提高生產效率，而是想著一味地討好老板和領導（因為他們明白：企業用不用這個軟件就是老板說了算，非常雞賊）。老板用的是爽了，而勞動者則成為了一個微不足道的參考變量，以榨干勞動者最后一絲血汗為目的。你們看它這個版本的更新日志，里面公然寫著“馬爸爸”如何如何。網絡語境下“爸爸”這個調侃，無非就是對有權有勢有錢的人掌控一切的社會現象的一種自嘲自解。你父親含辛茹苦養育你成人不是讓你在社會上叫人“爸爸”的，而如此光明正大的把網語戲謔之詞寫進推送日志中，釘釘平臺奴顏屈膝的嘴臉昭然顯現。

     釘釘這個軟件是誰設計的呢，還不是最普通的無產階級么。很遺憾他們把聰明才智和對基層工作的了解，用在了如何讓資本家、以及資本家的傳教士們更爽的壓榨無產階級最后一絲勞動力上。宛如當年領鬼子進村的漢奸：“太君，這邊走，這路我熟！”

     我之前有一條吐槽釘釘的微博，被阿里投訴“侵犯名譽權”而被刪除：

     這就讓我很生氣了，所以我不但又寫了這篇長文章，我還要把釘釘作為素材寫進論文發表在國外的學術期刊上，我還會寫進我的新書里。有本事就來跨省，我們共產黨人殺頭都不怕，還會怕一家買辦公司的威脅嗎？

     即時通訊網絡的發達產生了一個新問題，就是無法區分工作與生活時間，這也讓無產階級剩余價值的被榨取擴展到了全地點、全時段。
     按照馬克思的理論，剩余價值是勞動者創造的、被資產階級無償占有的勞動。在工業時代，資本家想榨取更多的剩余價值主要通過兩種方法：絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日長度而生產的剩余價值——就是簡單粗暴的加班；相對剩余價值是在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相應延長剩余勞動時間的剩余價值——必要勞動時間就是勞動力再生產所需的價值，曾經必要勞動時間的縮短是靠技術進步實現的。然而曾經的剩余價值榨取方式在互聯網時代出現了一個新局面。

     對于互聯網與即時通訊軟件榨取剩余價值的形式，既有絕對的榨取，也有相對的榨取。一方面，管理者與勞動者隨時隨地的連接，讓勞動7*24h都處在工作待命狀態中——而這種脫離了生產勞動地點的勞動，很容易被人忽略，更不會有加班費等補償，自然就以剩余價值的形式被資本家所賺取了；
     另一方面，勞動者在家中，本應進行勞動力的再生產——也就是進食、娛樂與休息，而一邊進行勞動力的再生產，一邊進行工作，這是在馬克思的時代沒有遇到過、也沒有解釋過的新情況，這樣一來，勞動者的勞動力再生產效率就會對大打折扣，本應該用作勞動力再生產的成本（時間成本，空間成本即房租等），卻用到了剩余價值的生產上，這就是當代相對剩余價值剝削的變種。

     如何看待科技進步以及其帶來的問題，是一個人類社會老生常談的話題。作為一名唯物主義者，我們從來都是毫無保留地歡呼任何一次生產力的進步與科技的提升。但是，單純的歌頌科技的進步而不審視隨之而來的一些新問題，則就成為了把頭埋進沙子里的鴕鳥，就成了機械唯物主義。所以我們既要講唯物論，也要講辯證法，技術進步帶來的好處是矛盾的主要方面，技術進步帶來的問題是矛盾的次要方面。類比到智能手機、移動網絡、即時通訊工具，我們首先要從根本上肯定這些劃時代技術進步的巨大意義，同時我們要在正視它帶來的新問題——例如，讓勞動者生活工作沒有界限、讓勞動者受到更深更嚴重的壓迫、讓勞動者的精神健康長期受到損害等等。

     技術進步是中性的，如何解決這一問題，我們重要的是建立起相應的社會共識。例如在一些歐美國家，工作于生活的界限分的很清楚，下班之后不工作就是不工作了，每天早晨再批量回復工作郵件，度假之后就找不到這個人了。
     再看我們，有多少朋友在國外休著年假，還心急火燎的找網絡找電腦處理工作上的問題。這就是一個社會共識的問題，生活工作明確界限，無論甲方乙方、領導員工，下班之后不麻煩別人——這是約定俗成的。

     我有一位朋友在硅谷某科技公司工作，寫這篇文章之前我特意問了一下他工作狀況，他說他們也會加班，但是加班嚴格按照標準支付加班費，要么就是按照公司規定折算調休；而且HR會嚴格控制加班量，如果一個人或一個team一段時間加班時間超過公司平均值，那么HR部門就會調查分析，看這個人是被領導欺負還是工作能力欠缺，看這個team是不是缺人手了，該怎么辦按規章制度辦。

     我們的互聯網公司怎么樣不用我說了吧，默認你免費加班兩小時，報銷打車費就是謝主隆恩了；按時下班就是工作量不飽和。累死累活想要讓公司多招個人？估計等中國隊進世界杯了這個人都招不上來。

     關于類似的“社會共識”再舉一個例子，我有一位澳籍華人的朋友，去年來北大交流，她說她在澳大利亞的時候是右派，支持保守黨。結果現在來中國了跟誰一交流政治都比他們左，她已經在圈子里成了“腦殘白左”的典型——這其實很能說明問題。例如：她跟我說，看現在許多公司招聘都是“僅限男性”或“男士優先”，這要是在西方，如果不是招男廁保潔員啥的，你招聘寫一個“man only”，能把你公司告到破產。這就是一個典型的社會共識里缺乏“反性別歧視”的例子。

     曾經，我們有過革命的、反剝削、反壓迫的社會共識，現在這個共識沒有了，那至少也得建立起尊重私人空間、工作生活分開、勞動者福利保障、同工同酬加班費的社會共識吧？有一位網友看了我的微博之后給我留言，講他們公司在四月底有了一個緊急的case，然后leader群發郵件給所有人號召大家以加班紀念五一勞動節。你說加班就算了，忍一忍也無所謂，尼瑪非要扣上個“加班紀念五一勞動節”這個名頭，這不就是欺人太甚了么？

     五一勞動節怎么來的啊，芝加哥工人大罷工爭取八小時工作制，是多少無產階級先輩們用鮮血用生命換來的制度，結果現在成“加班紀念勞動節”了，如此紀念，這不比踢寡婦門、挖絕戶墳、吃月子奶還過分嗎？

     加班不是問題，公司真有一個緊急的case要加班，為了不耽誤整體利益，如今勞動者也是通情達理的——但是問題是：要給加班費啊。你真要按國家法律規定三倍工資給，你說紀念勞動節就紀念勞動節吧。

     五一國際勞工節從來都不是什么“勞動光榮”的贊歌，而是血淋淋的階級斗爭紀念碑！把Labor Day翻譯成“勞動節”，是20世紀最成功的認知戰騙局，讓中國廣大勞工群體至今跪在資本邏輯里自我感動。

     1886年芝加哥大罷工的鮮血還印在歷史書里，40萬工人用生命換來的八小時工作制，怎么就成了歌頌勞動的工具？資本家們偷換了概念，把“勞工權益”粉飾成“勞動光榮”，讓21世紀的打工人主動為996鼓掌，把加班猝死當作勛章——這恰恰是資本最惡毒的勝利！

     美國政府至今拒絕承認“五一國際勞動節”，美國勞動節是每年9月的第一個星期一，因為五月一日鐫刻著無產階級反抗的基因。而我們把勞工節異化成消費日、旅游日、甚至加班日，用“勤勞是美德”的道德綁架，掩蓋著勞動者議價權喪失的真相。

     我硅谷那位朋友就跟我說過一句話很有道理，工作狂有的是，但沒有不掙錢的工作狂。曾經的勞動者們通過一次又一次罷工獲得了八小時工作制、同工同酬、最低工資保障、基本福利制度。如果這種情況得不到好轉，新時代的勞動者們恐怕也會被逼得做些什么，來捍衛自己的閑暇時間和休息權。

     但是這個時候資本家和他們的傳教士——公司管理者們就有的說了：不是我們想加班啊，是市場逼著我們加班啊，如果不加班，就競爭不過其他公司；如果給勞動者加班費，公司成本就會大大增加，公司沒有利潤就發展不下去，也就沒人給你們發工資了。其實太陽底下沒有新鮮事，十九世紀資本家們會說：如果成立工會合法了，那么工廠都會倒閉，你們工人都會失業；二十世紀資本家們會說，禁止血汗工廠會扼殺美國工業；民權運動時他們會說，同工同酬會讓企業財政困難；到現在他們又說，勞動者基本權益保障會讓企業失去競爭力而倒閉……不足為奇。

     資本家和資本主義意識形態傳教士們，總喜歡用“市場經濟規律”來說事：你勞動者拿這么低的工資，天天加班沒有加班費，這是經濟規律啊，整個市場上的公司大都是這么低的工資、而且沒有加班費啊，你不想在我們這里干了歡迎去找，能找到算你贏！
     OK ，他們說的完全正確，把勞動者榨干到最后一絲血汗確實是符合資本主義經濟規律，但是，十九世紀中，三年一次小經濟危機，五年一次大經濟危機，十年一次全球經濟危機，同樣是經濟規律。為什么呢，因為勞動者普遍窮啊，買不起東西啊，資本家們都把剩余價值賺走了，但他們又承擔不起多少消費，工廠生產的東西賣不出去~社會消費能力不足，產能過剩的經濟危機自然就來了唄。

     不要以為經濟規律就是天條神律，這個客觀規律同樣包含著產品積壓、工廠倒閉、資本家破產，以及，最重要的——勞動者的反抗。

     資本家們可能會認為，多壓榨勞動者，保持公司利潤（剩余價值）才是發展之道。但是，勞動者也是有血有肉的人啊，也是有主觀反抗意識的；就像一根彈簧，壓得越緊，反彈地就越狠，這也是客觀規律的一部分。

     我有一位做程序員的朋友跟我吐槽說，公司欺人太甚，如果把他逼急了，哪天刪光公司數據庫。然后他私下里跟同事提過這個想法，結果發現同事也是這么想的，再之后又發現了身邊另外兩位程序員不滿度也到了這個閾值。他們就商量著，哪天駱駝上最后一根稻草真壓下來了，他們就刪光公司數據庫，要恢復數據就要加倍經濟補償。然后四個人抓鬮抽中的人去自首頂罪，最壞最壞也就是做個兩三年的牢，這期間老婆孩子的生活費另外三個人供。

     這是什么啊，這就是新時代的盧德運動啊。在工業革命時期，英國工人以破壞機器為手段反對工廠主壓迫和剝削，相傳萊斯特郡一個名叫盧德的工人，為抗議工廠主的壓迫第一個搗毀織襪機，他也被稱為“盧德王”，這種自發的、暴力的、破壞生產力式的運動被稱作“盧德運動”，這是最早期工人運動的形式。所以說，無產階級的革命意識早晚會覺醒的，這是客觀規律。只不過二百多年來我們似乎又走了一個圈，從頭做起了。

     不過我跟他們說，這種初級破壞式的斗爭不可取，不如你們先去街道辦爭取入黨，然后在公司組一個黨支部，正好四個人一個書記、一個副書記、一個宣傳委員、一個組織委員齊活了，組建先鋒隊，團結發動公司其他員工，這才是真王道。

     所以說，想要建立起社會共識，屠龍術還是不能丟啊。

     宋志平:我們的分配機制出了問題！

     周為民教授他否定計劃經濟的理由能否成立？

     菜市場大變天！資本家進入，個體戶撐不住了，國家不得不出手干預！

2021/5/3 15:10:09

牛人

等級：論壇騎士(三級)

積分：7050分

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發貼：2218（1218主題貼）

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第 3 樓

關于“勤奮”和“內卷”

     勞動者該如何建立真正的社會主義國家？

     《資本論》第一卷，馬克思在講價值論。
     第二卷，馬克思在講資本流轉。
     第三卷，馬克思寫不下去了，恩格斯將馬克思遺稿編篡的第三卷仍然是資本流轉。
     真正第三卷，應該是列寧的《國家與革命》。
     可是，那完全不是馬克思心中的社會主義，而是地地道道的國家資本主義。
     現在，歷史責任留給了中國，必須完成《資本論》第四卷。
     我俗，將之稱為《新社會主義論》。
     那是勞動者的希望，能為勞動者建立天堂。
     我似乎能體會晚年馬克思的憂慮，
     他不是不能寫第三卷，他對無產階級悲憫，也感到了失望。
     馬克思的問題，今天依舊是問題……

2021/5/7 17:02:22

牛人

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第 4 樓

內卷不會創造價值，而且會危害每一個人

     內卷不會創造價值，而且會危害每一個人。
     如果打工人不覺醒、不抗爭，管理者不制定有效措施防止內卷，任由內卷的發生，
     我們每一個人都將是受害者，每個人的幸福感都會降低。

     “內卷”可不是什么流行詞匯。
     本是社會學術語，譯自英文“involution”，“內卷”是美國人類學家吉爾茨在《農業內卷化—印度尼西亞的生態變化過程》中首先提出來的，就是說當地的農業比如水稻，再怎么發展也只能簡單重復勞動，無法提高勞動效率。再上升理論高度，指一種社會或文化模式在發展到一定階段后停滯不前，或無法轉化為更高級模式的現象。

     也就是說，當社會資源無法滿足大部分人的需求時，人們會通過激烈競爭來獲取更多資源。但是，在內卷的狀態下，個體的所謂努力都是本不必要的，也是無意義的。

     而現在網上流行的內卷，不是說再怎么努力整體的效率無法提高，而是在整體下的個體，再怎么努力也無法提高自己的位置，甚至面臨越來越差的環境和待遇。然后被簡單歸結為競爭。

     比如，本來一個簡單的崗位，一般人都能勝任，由于應聘者多多，使得這個崗位的要求越來越高，你不干一堆人搶著干。于是進入低層次的主要指內部相互消耗的非理性競爭。也就是說，大家都不愿去開創新的價值領地，在低層次相互消耗的競爭里越來越努力，越來越累，競爭的人多了，分到每個人手上的收益自然也就減少了。清潔工需要大學學歷，如今一點不會感到奇怪。

     等待下一次技術革命帶來的生產力大飛躍，
     相應的生產關系、社會制度、勞動與分配規則，發生變革
     ——新社會主義！

     怎么看《深度好文：中國要搶在年輕人負面情緒全面爆發之前完成收入分配改革》

     熱議的“保潔員困境”與特朗普關稅，是一個硬幣的兩面！

     真正的社會主義優越性，與建立新央企：中國臨時工集團公司！

2021/5/7 17:29:20

zgzx1

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第 5 樓

哈版共同富裕！

     【意味深長！托卡耶夫“感謝”前總統】
     在哈薩克斯坦政府和集安組織的配合下，哈國騷亂已基本平息。哈總統托卡耶夫稱，集安組織將在兩天內開始有序撤出。本次騷亂中，西方媒體報道了大量失實消息，渲染前總統納扎爾巴耶夫“消失”以及他與托卡耶夫的權力斗爭，但均被兩人辟謠。

     風波平定后，托卡耶夫承諾將改善哈國民生，包括縮小貧富差距，提高采礦行業的稅收等。托卡耶夫還意味深長地對81歲的前總統表示“感謝”：
     “感謝第一任總統……我們國家出現了一批超高利潤的企業，還有一群即使按國際標準也非常富裕的人，我覺得現在是時候了，他們應當為哈薩克斯坦人民掏腰包，系統性地、習慣性地幫助他們。”現任總統暗示，希望前總統納扎爾巴耶夫及其親信將財富分配給人民。