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主題：窮就算了，為什么我們還越來越忙了？

2020/8/17 14:07:32

zgzx1

等級：論壇騎士(三級)

積分：2408分

注冊：2009-5-20

發(fā)表：723（419主題貼）

登錄：1142

第 1 樓

窮就算了，為什么我們還越來越忙了？

     近來，朋友圈最扎心的一句話莫過于：
     窮就算了，為什么我們還越來越忙了？
     忙也就算了，還老了……

     你有沒有想象過一個畫面：
     70歲的時候，你可能還要像現(xiàn)在一樣工作：每天電腦碼著字，敲著客戶方案，做著PPT……
     這不是危言聳聽。
     因為我們將不可避免地成為“過勞一代”。

     1930年，經(jīng)濟學家凱恩斯曾預言：
     100年后（也就是2030年）人類會因為無所事事而煩惱。
     他給出的理由是：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類每周只要工作15小時，就可以徹底擺脫貧窮。

     也就是說，在凱恩斯看來，10年之后，我們這一代人每周只要工作5天，每天工作3小時。
     但這個預言顯然站不住腳。
     因為我們現(xiàn)在所面臨的問題，不是每天要不要工作3小時。
     而是要不要加班3小時。

     1、一代更比一代忙

     這其實是一個很吊詭的問題。
     既然科技一直在進步，機器在不斷地取代人工，但為什么我們一代更比一代忙？
     這很不合理，不是嗎？

     就說美國。
     從上世紀40年代末到80年代末，美國的生產(chǎn)效率提高了兩倍以上。
     勞動者只需一半時間，就能創(chuàng)造出40年前的全部財富。
     那么把8小時工作制，縮減成4小時，這不是很正常嗎？
     現(xiàn)實卻恰恰相反。
     上世紀90年代，美國人居然迎來了“過勞時代”，工作時間每天還增加了2個小時左右。

     日本人更苦逼。
     他們在上世紀80年代就率先迎來了“過勞時代”，并領跑全球。
     我們常說的“社畜”一詞，就來自日本上班族對自我的嘲諷。

     事實上，二戰(zhàn)之后，隨著科技的突飛猛進，很多國家的勞動時間確實開始縮短。
     但奇怪的是，這種趨勢在上世紀八九十年代出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。
     幾乎所有的發(fā)達國家，員工的勞動時間都突然開始增加。

     ▲美國全年工作時間的變遷（1967至1996年）


     不久之后，很多發(fā)展中國家也后來居上，把日本、美國等發(fā)達國家遠遠甩在身后。

     比如說，進入到21世紀后，中國香港、中國臺灣、印度、泰國、菲律賓等國家和地區(qū)的每周工作時長，都超過了45小時，比發(fā)達國家中工作時間最長的日本都要長。

     而在中國大陸，過勞問題同樣嚴重。
     有數(shù)據(jù)稱，有超過30%的人每周工作超過50小時，有近10%的人超過60小時。

     這真是一件令人匪夷所思的事：
     科技在發(fā)展，生產(chǎn)力在進步，可我們并沒有享受到什么歲月靜好，伴隨而來的，只是各種壓迫下的茍延殘喘。

     2、反生產(chǎn)力

     俗話說“物極必反”。
     所以，既然有“生產(chǎn)力”，就一定有“反生產(chǎn)力”。
     啥叫“反生產(chǎn)力”呢？
     就是說，我們發(fā)明的工具，本來是為了提高效率的，但是越往后，卻發(fā)現(xiàn)越占用了你的時間。

     打個比方，在過去，我們給領導或客戶作報告，往往只要準備一份簡單的手稿。
     但隨著1990年PPT的面市，我們開始把它作為重要的工具。
     但你發(fā)現(xiàn)沒？
     原本只要花一小時就能完成的手稿，現(xiàn)在我們可能要花一天時間來做PPT。
     所以每一個熬夜做過PPT的人，大概都罵過這款軟件。
     PPT哪里解放了勞動力？它明明是在消耗勞動力呀。

     汽車在某種程度上，也是“反生產(chǎn)力”的代表。
     當初我們發(fā)明汽車，是為了節(jié)約時間。
     比如說，一款汽車每小時可行駛50公里，而步行每小時只能走5公里。
     但汽車真的為我們節(jié)約了時間嗎？
     你有沒有算過，為了買這輛車，你得工作多長時間？

     假如你年薪20萬，而這輛車也需要20萬，那么你就要為這輛車整整工作1年。
     當然，這還沒有算上你為了找停車位、支付保險、維修保養(yǎng)、汽油費用和罰單，而花費的大量時間（這也涉及到消費主義的問題，后邊會談到）。

     而隨著交通越來越擁堵，汽車的行駛速度也在下降。
     實際上，現(xiàn)在汽車在城市的真實平均速度每小時還不到6公里。
     也就是說，車速和步行速度其實差不多、甚至不如騎自行車。
     除此之外，你還得花時間和錢去考駕照。
     現(xiàn)在你還覺得汽車節(jié)約了你的時間和精力嗎？

     而從全社會的角度看呢？
     汽車不僅在消耗消費者的時間和精力，同時它也在消耗生產(chǎn)者的時間和精力。
     據(jù)2015年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅福特這一家企業(yè)就擁有19萬員工。
     這些員工原本可以為全世界種植玉米、小麥，可以養(yǎng)活上百萬的人，但現(xiàn)在他們卻在拼命地設計、生產(chǎn)、和銷售這些汽車。

     而其他人呢？
     他們也在為購買汽車而拼命地工作、為修理汽車而努力工作、為維護交通而辛勤執(zhí)法、為提供燃油而努力工作……
     這種勞動力的“浪費”，是雙向的。
     所以，很多科技產(chǎn)物乍一看是為我們節(jié)約了時間，但結(jié)果往往沒那么簡單、甚至是背道而馳。
     ……
     這就叫“反生產(chǎn)力”。

     3、生產(chǎn)工具的反噬

     工業(yè)革命時期，工人們?yōu)槭裁匆獡v毀機器？
     因為機器是工人的假想敵，它們只干活，從不討價還價，也不會去搞什么罷工游行。
     最重要的是，他們不僅力氣大，技術(shù)還好。
     和它們一比，工人簡直秒成渣。
     所以工人天然地討厭生產(chǎn)機器。

     不過當時的工人有個誤解，他們老覺得機器會搶走他們的飯碗。
     其實大可不必，他們更應該擔心另一個問題：
     機器只會使他們變得更加廉價。

     事實上，自從工廠引進了大機器生產(chǎn)，工人的日子就更不好過了。
     因為一旦實現(xiàn)機械化生產(chǎn)，很多工作便不再要求工人有熟練的技能。
     也就是說，普通工人以前還能靠力氣或者是手藝和老板討價還價，現(xiàn)在不行了。
     在影片《摩登時代》中，卓別林每天只要干一件事——把螺絲擰緊。
     而這樣的事，連家庭主婦和小孩都會。
     所以工人進一步失去了議價權(quán)。
     要么加班，要么失業(yè)，工人哪有什么選擇。
     （而在社會主義國家，完成了工業(yè)化升級后，工農(nóng)階級的政治地位也逐步弱化）

     類似的情況也發(fā)生在上世紀80年代。
     那時，電腦開始遍及工廠和寫字樓。
     有些專家天真的斷言：
     電腦象征著后工業(yè)時代的到來，它消除了千篇一律的勞動，使我們都成了腦力勞動者。
     但后來他們卻發(fā)現(xiàn)，那些整天敲鍵盤的女事務員，她們的工作和在工廠做組裝一樣單調(diào)乏味。
     發(fā)現(xiàn)沒？歷史總是驚人地相似。

     工業(yè)革命時期，大機器把工人變成了廉價的低專業(yè)性勞動者。
     現(xiàn)在，電腦又把白領變成了廉價的低專業(yè)性勞動者。

     油管上有人寫了一個段子，很值得玩味：
     “入職以后，公司給每位員工發(fā)了一臺電腦，表面上是每人擁有了一臺電腦，實際上是給每個電腦配了一個人。”
     這句話的潛臺詞就是，每臺電腦前面的座位，和生產(chǎn)線上的機位沒啥不同。

     而如今爬在格子間里敲鍵盤做PPT的那些人，和當年踩著縫紉機的女工也沒有本質(zhì)區(qū)別。

     是的，勞動者就是為生產(chǎn)工具配套而生的，無論生產(chǎn)工具怎么變，這個底層規(guī)律不會變。
     只是隨著信息技術(shù)的發(fā)展，配套的生產(chǎn)工具有所不同了，他們還不斷打破著私人時間和工作的界限。
     筆記本電腦、手機、電子郵件、APP……
     工作時間和休息時間變得模糊，
     于是我們變得無路可逃.....

     記得幾年前的一則新聞嗎？
     一位新浪的程序員休假回家結(jié)婚，人家正舉行婚禮呢，結(jié)果新浪微博的服務器癱瘓了。
     小伙子不得不打開電腦，原地開始加班。
     亞里士多德說：“大自然厭惡真空。”
     其實我們發(fā)明的工具，又何嘗不是如此？

     我們本來期望它們更高效的解決問題，然而，與此同時，我們的邊界也被打破了，最終成為了吞噬我們時間和精力的無臉怪。

     4、“內(nèi)卷化”效應

     一個電影院，本來大家都坐的好好的，前排的觀眾，突然站了起來。
     你勸他也不聽，于是你也只能站起來，
     你后排的觀眾也因此只能站起來，最后，全場觀眾都無奈地跟著起立。
     于是滑稽的一幕出現(xiàn)了，明明屁股底下有座位，大家卻都不能坐下，一個個杵在那里，仿佛一個個沙碉......
     這個就是“內(nèi)卷化”簡單通俗的解釋，這是在上世紀60年代，人類學家吉爾茨提出的概念。

     意思就是，在某些局面中，大家都在為超過別人而努力，但到頭來，所有人都累到筋疲力竭，但整體利益并沒有提高。
     現(xiàn)在很多人忙成狗，把996當成標配，和“內(nèi)卷化”有分不開的關系。

     假設有個10人的程序員團隊，老板1個月一共發(fā)工資10萬，每人工資水平差不多，大家每天上班8小時，準時下班，其樂融融。
     其中一位想多賺點兒，于是開始每天加班1小時，多做了一些工作。
     老板看在眼里，記在心上，向大家宣布以后，工資總額不變，要根據(jù)每個人的表現(xiàn)績效發(fā)放工資。
     于是這位積極的程序員，每月能多拿一些，然而，這意味著其他人都少拿了......
     其他程序員也只能效仿，通過加班來防止收入變少。
     最后呢，大家你追我趕，每天都加班2-3個小時，但每人的工資，還是最初的那么多。

     所以，沒得感情的薛老師曾說過一句找打的話：
     “讓你996的不是你的老板，而是其他愿意996的人”。

     這話不討喜，但很真實。

     我知道，你此時一定想罵老板臥槽無情，利用群眾斗群眾，其實他們往往也是“內(nèi)卷化”的犧牲品。
     我們可以腦補上面那個程序員團隊的老板，本來做著一款小眾軟件，挺滋潤，可是被某個互聯(lián)網(wǎng)巨頭盯上了，利用體量優(yōu)勢復制加改良。
     這個小老板他只能把壓力往下傳遞。
     巨頭是最后贏家嗎？也不見得。
     因為還有別的巨頭想要跨界打劫呢。
     所以，在內(nèi)卷化下，很難有真正的贏家，但是全體卷入者，都在默默的承受著代價。
     就像哲學家霍布斯所說：“這是一場一切人對一切人的戰(zhàn)爭。”

     而且，比較悲催的是，“內(nèi)卷化”已經(jīng)從娃娃抓起了。
     我兒子小學畢業(yè)，升了個不錯的初中，在有心人的建議下，我去找了一家知名的輔導機構(gòu)。
     輔導老師一開口，就要6萬，看我猶豫，她說：“你知道嗎，深圳小升初的學位差額10%，而Top10的中學初中部錄取比例還不到10%，3年后，深圳中考升學率只有38%，你覺得自己的孩子不接受輔導，能超越62%的人嗎？”

     接著，她拿出一份名單，慢悠悠地說：
     “您兒子是XX小學XX班畢業(yè)的吧？您看啊，他們班的李某某、張某某、袁某某……都報名了。”
     她一口氣念出了一長串的名字。
     這時我才意識到，原來大家都在為能超越62%的升學目標而竭盡全力。
     這簡直就是“軍備競賽”，大家都筋疲力竭，但真的有意義嗎。
     努力，并不會讓38%的升學率，因此變成48%、或58%。

     而且，倘若“H水中學”這類，再來個跨界攪局，情況可能就更糟糕了，你不得已要參與這場戰(zhàn)爭。
     這大概就是家長們共同的心聲：
     “我本無心偷跑，是他們把起跑線往前挪了......”
     你說大家能不明白，現(xiàn)在補習班學的玩意，將來沒啥球用嗎？
     誰不想給孩子一個快樂的童年，誰不想少花點錢和精力？
     但是為爭奪那點有限的資源，大家也只能甘心淪為內(nèi)卷化中的一個個傀儡。

     5、消費主義的盛行

     《飽食窮民》中講了一個小故事，故事雖然發(fā)生在20年前的日本，但是和我們?nèi)缃袼媾R的困境很相似。
     一群長期在職場中的人，因為感到焦慮，在別人的介紹下參加心靈咨詢團體尋求慰藉。
     活動內(nèi)容很簡單，甚至有些荒誕。
     比如說，他們會向眾人講述自己最隱秘的各種經(jīng)歷，或者大家在黑暗中一起陷入回憶，然后很多人哭了起來，周圍都是抽泣的聲音。
     雖然要花費他們幾十萬日元，但他們覺得值，因為活動似乎讓他們的心情變好了。
     但這種活動真能緩解壓力嗎？

     其實這活動在中國有另外一個名字：教練技術(shù)。
     在中國也曾風靡一時，價格昂貴，號稱是當代中產(chǎn)及偽中產(chǎn)的韭菜收割機。
     其實從心理學的角度，這只不過是利用環(huán)境和集體的影響，給人一種心理依戀，讓你在那段時間有種特別的體驗。
     但是長期來看，你并不能得到什么“解脫”。
     相反，你還要付出很多金錢，以及無法衡量的時間精力成本。

     《飽食窮民》中有大量類似真實故事，告訴我們消費主義是如何套牢我們的。
     很多人拼命加班賺錢，卻永遠跟不上自己的欲望增長。
     最終淪為了無需為溫飽發(fā)愁，卻依然陷入窮忙、被債務纏身的人。
     這就是“飽食窮民”的定義。

     每每我寫到有關消費主義的文章，都會有人提出反對，說，賺錢不就是用來消費的嗎？
     其實消費主義比消費只多了兩個字，但卻完全是兩回事兒。
     “主義”是個很關鍵的詞，也就是“為中心”的意思。
     所以，“消費主義”就是一種一切以消費為中心的價值觀構(gòu)建，讓你以為所有的快樂都是建立在消費之上。
     甚至給你一種不去這么消費，你就沒法混下去的感覺。

     鮑德里亞在其經(jīng)典作品《消費社會》中，有一個聳人聽聞的觀點：
     一個人在消費社會中，根本沒有所謂的自由。
     比如，你是一名職場女性白領，可以自由選擇發(fā)型、包包、服裝，以及各種化妝品、護膚品。
     但是，你沒權(quán)力選擇你媽媽年輕時穿的“的確良”花裙子。
     因為大家都會告訴你，這東西“過時了”。
     你若執(zhí)意要穿，必然受到所在群體的白眼和排斥。
     你甚至喪失了不化妝、不洗頭、不洗澡的權(quán)力。
     為了迎合你所在或者喜歡的群體，你必須要用相應的消費品來響應。

     商家也會創(chuàng)造各種具有身份感的產(chǎn)品來套牢你：
     搶到“貓爪杯”，你似乎就成為小資中的一員；
     擁有高檔AJ，你就是年輕朋克；
     戴上一塊萬國，你就好像是精英了......

     然而，這一切只不過是一張?zhí)摷俚耐ㄐ凶C，只是為了讓你滿足某種身份的想象。
     這其實是人類一種自我定位本能。
     作為群居動物，我們都想弄明白一件事：
     自己在群體中到底處于什么位置？
     原始社會中，我們依靠個頭的大小，力量的多少，誰跑的快等顯性的特征來定位自己在群體里到底是個強者，還是個弱者。
     但在現(xiàn)代社會中，這些“原始指標”失效了，我們必須通過新方式來標榜自己的社會地位。

     商家們很懂得這一點，通過各種辦法，讓“消費能力”成為大家心中的硬指標。
     用小米的，覺得不如用iphone的；背正品LV的，瞧不上背高仿LV的，但背正品LV的，又打不進背愛馬仕鉑金包的貴婦圈子；別人都出國游了，而你整天宅在家就是沒出息。

     于是越來越多的人，為了這種虛假的指標，日復一日，拼命工作，最終卷入到了過度勞動的循環(huán)里。
     我們想得到的東西太多，但我們可以燃燒的青春和生命卻太少。
     于是，我們像是一個陀螺，在欲望和泡影中永不停息的旋轉(zhuǎn)。
     就像鮑德里亞在《消費社會》中所說：
     “饑餓和匱乏，是前工業(yè)社會的主要問題；而疲勞，則是后工業(yè)社會集體癥候。”

     6、寫在最后

     雖然從二戰(zhàn)到上世紀80年代，由于科學技術(shù)的進步，人類的勞動時間有過短暫的縮短。
     但假如用一萬年為尺度，繪制一張人類工作時長的曲線。
     你會發(fā)現(xiàn)，這條曲線是一路走高的：

     在狩獵時代，人們的工作節(jié)奏是狩獵兩三天，然后再休息兩三天；
     到了農(nóng)耕時代，人們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ柭渖轿蚁掳啵?br>     而進入工業(yè)時代，人們每周至少要工作40小時，太陽落山我點燈加班。

     再看看現(xiàn)在，我們可能會說出這樣的話：
     我會趕在天亮之前把Bug補好、我會在明早8點之前把文件發(fā)您郵箱。
     而且說這話還完全出于自愿和主動，你看夠魔幻吧？

     我不知道這條勞動時間的曲線，未來會是什么走向，但我絕不會像凱恩斯那么樂觀，覺得未來的人會因為無所事事而煩惱。

     當然，我并不想給你一個完全悲觀的論調(diào)。
     也許“極簡主義”，是對抗過勞時代的最好武器。
     工作上簡單一點，對于管理者，沒必要開的會，就別開了，八九成的會議其實都沒球用。
     PPT也讓員式少做一點，有時幾句話就能解決的事情，干嘛非要折騰員工呢？
     如果你是一名普通員工，也可以遵循極簡原則。
     比如一次專注做一件事、學會時間管理和溝通技巧等等，有研究表明，這樣可以節(jié)約27%的時間。

     生活上也要極簡一點，買東西之前，多問問自己是不是真的需要這玩意。
     這種理性思考往往會避免你剁手，因為沖動性消費占消費品的32%還多，這樣不僅省錢，還省下寶貴的精力。
     實事上，樸素的生活也是一種享受，一杯清茶一本書的樂趣，雖然不濃烈，但是持久及深厚。
     最重要的是精神上的極簡，過勞的本質(zhì)是焦慮。
     而焦慮源于我們對未來的恐懼，說白了，就是想的太多。

     但是，誰能預料未來的事情呢？
     初中時，我的語文老師說，“為有我這樣的一個學生而感到恥辱~”
     她可能打死也想不到，20年后，我竟然成為了一名作家。

     正因為有了這段經(jīng)歷，我沒有讓孩子去參加那個補習班，不是因為貴，而是我相信還存在更多的可能。
     他喜歡游泳，而且成績很好，搞不好將來是個游泳健將；
     他喜歡B站，愛研究視頻編輯，搞不好將來是個不錯的UP主；
     當然，他也可能成為游泳健將兼UP主。
     既然有那么多可能，我們?yōu)楹我庇陬A測和焦慮呢？

     就像社會學家鄭野夫說的：
     “這是一個千年未遇的大時代，大家的溫飽都解決了，可是我們卻比任何一個時代都更焦慮，這太不可思議了……”

     鏈接：

     人工智能技術(shù)革命-南寧少年群毆事件-香港廢青暴亂

     宋志平：我們的財富分配規(guī)則出了問題

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     好看的皮囊和有趣的靈魂，哪一個更重要？

     觀點|拋妻棄子去奉獻是制度的悲哀和恥辱

2020/8/17 14:07:32

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牛人

等級：論壇騎士(三級)

積分：7050分

注冊：2006-8-14

發(fā)貼：2218（1218主題貼）

登錄：3832

第 2 樓

清華北大高材生擠破頭去街道辦應聘工作引發(fā)熱議

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2020/8/24 18:23:47

牛人

等級：論壇騎士(三級)

積分：7050分

注冊：2006-8-14

發(fā)貼：2218（1218主題貼）

登錄：3832

第 3 樓

內(nèi)卷化的根因與化解

     “內(nèi)卷”究竟是什么梗？是啥意思？

     內(nèi)卷化一詞，源于美國人類學家吉爾茨（Clifford Geertz）《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化——印度尼西亞的生態(tài)變化過程》（Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia）。根據(jù)吉爾茨的定義，“內(nèi)卷化”是指一種社會或文化模式在某一發(fā)展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。這一概念最早是用來研究爪哇的水稻農(nóng)業(yè)。在殖民地時代和后殖民地時代的爪哇，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期以來原地不動，未曾發(fā)展，只是不斷地重復簡單再生產(chǎn)。不能提高單位人均產(chǎn)值。

     通俗地說，內(nèi)卷就是內(nèi)部競爭。內(nèi)卷（involution）本來是一個社會學術(shù)語，大意是指社會發(fā)展過程中的停滯。現(xiàn)在很多高校學生用內(nèi)卷來指代非理性的內(nèi)部競爭類似于養(yǎng)蠱、互相傾軋之意，很有點“醬缸文化”的味道。

     例如：國際形勢不好導致很多本打算出國留學的學生無法成行，因此考研/保研競爭更加激烈，就是一種內(nèi)卷；中小學生上各種補習班也是一種內(nèi)卷。
     具有負面意義，強調(diào)競爭的不必要、不理性、對人精神的打擊和摧殘。


     華為公司95后新人丘小海，以在青年中流行的“內(nèi)卷”和“內(nèi)卷化”視角，來透視華為這個巨無霸，竟然發(fā)現(xiàn)了許多“約定俗成”慣性中的大問題，邱小海對內(nèi)卷化現(xiàn)象的提煉：

     1. 無意義的精益求精是內(nèi)卷。

     2. 將簡單問題復雜化是內(nèi)卷。

     3. 為了免責，被動的應付工作也是內(nèi)卷。

     4. 與預期的目標嚴重偏離的工作也是內(nèi)卷。

     5. 低水平的模仿和復制是典型的內(nèi)卷。

     6. 限制創(chuàng)造力的內(nèi)部競爭是制度性的內(nèi)卷。

     7. 在同一個問題上無休止的挖掘研究是內(nèi)卷。

     邱小海對內(nèi)卷化形成的社會經(jīng)濟體制人性的原因進行了有益的探討。
     選兩段看看：
     內(nèi)卷是一種無聲的悲哀。它慢慢消耗了我們的聰明才智和青春年華，磨平了個人的銳氣。陷入內(nèi)卷之后，對個人而言，是一種無聲無息不知不覺的虛度；對社會或機構(gòu)而言，大量的人默默地做無用功，白白浪費了資源，降低了整體效率，削弱了對外的競爭力。
     內(nèi)卷告訴我們，表面的精細、復雜、講究不等于高級，更不等于先進，那只是一種自欺欺人的假象，一種黑暗中無知的消耗，一種悲哀的精神寄托。只有跳出圈圈，站在更高層次上的不斷向外突破、創(chuàng)新和創(chuàng)造，才能不讓那種精致的、繁復的、看起來特別敬業(yè)的內(nèi)卷化狀態(tài)困擾我們，才能回歸到向上勃發(fā)的新常態(tài)上來。


     內(nèi)卷化根因與化解

     欲成事者，須先覺悟“無限的可能性”，才可孕育造就新世界。
     內(nèi)卷化對于新的生成和進化，是一種消極的力量。想破除這種力量，重要的是追問內(nèi)卷化的根因。根因清楚了，解決的辦法就自然流現(xiàn)了。

     1. 沒有進化或者革命，就會內(nèi)卷，就會進入囚徒陷阱、創(chuàng)新者的窘境……螺旋而不上升。

     2. 內(nèi)卷的根源是一個組織獲得資源的速度趕不上對資源需求增長的速度，組織成員的努力只是爭奪現(xiàn)存資源而對開拓資源沒有任何意義。

     3. 領導不懂業(yè)務，天天扯皮，四處摘桃子，搞技術(shù)的干不過搞政治的，就是普天下最大的內(nèi)卷。

     4. 沒有搞出跟我們?nèi)丝冢?jīng)濟總量相當?shù)膭?chuàng)造和技術(shù)，沒有掌握像樣的核心技術(shù)（可以卡脖子的）。這就是內(nèi)卷造成的，內(nèi)耗掉了。

     5. 華為的流程、制度的大的框架已經(jīng)很完善了，但是各個部門為了出績效，把流程不斷打補丁，搞得越來越精細化、越來越趨向“完美”。

     6. 內(nèi)卷嚴重到了一定程度，就會以自然進化（或者自然變異、再或者自然滅亡）等各種方式結(jié)束內(nèi)卷。以外力干涉內(nèi)卷的結(jié)果幾乎只會有一個，迅速形成新的內(nèi)卷，形式不同，內(nèi)涵一致。

     7. 大量專家在做的證明題（證明主管決策正確）就是典型內(nèi)卷。老板剛剛發(fā)了一個發(fā)揮專家價值的講話，我覺得風險很大，弄不好就是進一步的內(nèi)卷。

     8. 內(nèi)卷這件事情，是“熵增定律”發(fā)展的一種必然，無論何時何地都會有。既然如此，正視它的存在，想辦法去盡量減少這種內(nèi)卷，并且從內(nèi)心里去允許這個過程的存在，會好一些？

     9. 那些試圖用成功模式，試圖用英雄人物的人性當作一把律尺，屏蔽掉人和萬事萬物巨大無窮性的企圖，都是最邪惡的！

     10. 有限思維與無限可能性為敵，消滅可能性帶來的紛亂；無限思維與可能性為伍，激發(fā)可能性而釋放紅利。

     11. 個人和人類的未來有無限的可能性。每個人有無限的可能性，每件事有無限的可能性，每個當下有無限的可能性。以每個人為原點，連接無窮的可能性。

     ……摘錄。文/王育琨

2020/10/21 12:44:45