| 牛人 |
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| 劉連泰教授：文科博士們，春節回家能不能別裝？ |
就為了您假裝出來的那點田園牧歌情結，家鄉人就該永遠“采菊東籬下”？就為了您想象出來的這點溫情脈脈，家鄉人就該繼續“鋤禾日當午”？當年，您雙眼滿含淚水，離開那片土地，是因為您對遠方愛得深沉。既如此，為什么不允許您的老鄉選擇逃離？為什么看不慣老家向遠方靠近？
春節期間，幾篇失落的文字相繼出現，給喜慶的春節添堵：先是“文科博士返鄉記”，后是加強版的“農村是狼文化”，再接著是地方版的“從一而終的生活也是一種痛苦”，一篇比一篇煽情，一篇比一篇悲催。讀到這些裝模作樣的文字，也曾一度感到自己冥頑不化，生出幾許自卑：我也是個博士，還是個博士的導師，也曾顛沛流離，也曾潦倒蝸居，也曾返鄉，怎么硬是沒有生發出一點或是悲天憫人或者孤獨彷徨的情結？怎么一直在渾渾噩噩中或是大快朵頤或是嬉笑怒罵？我沉淪了呆滯了甚至物化了？
重讀魯迅先生 “喪家的資本家的乏走狗”，感慨頗多。梁實秋先生其實一直都有家，家境殷實，未曾“乏”過，被罵之后能做到“不生氣”，說明那個精神的后花園一直都在，而且修葺完整。也如此，才能有此雅量。看看那些文科博士寫的文字，悲悲切切，硬是將自己打扮成家鄉的教父，回到家，未見夾道歡迎，只有略帶懷疑的“讀書有用嗎”？未見一臉癡迷，只有些許不屑的“一個月賺多少錢”？于是，那個用浮華虛名構造起來的精神世界頃刻間土崩瓦解，又脫不下孔乙己的長袍，只好玩弄“茴”字三種寫法的玄虛，硬是擠出點先天下之憂而憂的悲情，“載不動幾多愁”，黯然踏上歸程。
為什么博士，而且是文科博士？您返鄉不因為您是博士，僅因為那里有您的親人，您兒時的朋友，您割舍不了的陳年舊事。博士帽只有在授予學位儀式上穿戴，您終究會禿頂示人。都回到家了，為什么還舍不得脫下？給誰看呢？別人為什么要看呢？在學校沒人看，因為大家都有那頂帽子；回到家了，有那帽子的人不多，以為別人會惶惶然，您也準備好了臺詞啟發民智。無奈，別人不看帽子，只觀衣冠口袋，囊中羞澀的您只好噎回準備好的或者慷慨激昂或者循循善誘，底氣不足地或是期期艾艾或是旁顧左右，完了大嘆世風日下，弄得里外不是人。回到家，您只是兒子或者孫子，與博士無關；回到家，您只是穿開襠褲時的朋友，與文科無關；回到家，你只是在外的游子，與大都市的繁華無關。
為什么對照桃花源？鄉村不會因您的回憶而停駐，也不會因您的偏好而改變。就為了您假裝出來的那點田園牧歌情結，家鄉人就該永遠“采菊東籬下”？就為了您想象出來的這點溫情脈脈，家鄉人就該繼續“鋤禾日當午”？當年，您雙眼滿含淚水，離開那片土地，是因為您對遠方愛得深沉。既如此，為什么不允許您的老鄉選擇逃離？為什么看不慣老家向遠方靠近？回到家了，還沉醉于那個并不存在的桃花源，還在別居高臨下地比對，沒有俯下身段，不陪親人嘮嗑，不跟朋友八卦，春節期間，能不能暫且擱下鄉村教化的神圣使命，讓我們庸俗一回茍且一回？露出自己人性中最接地氣的，也許是最不堪的一面？
既已離去，故鄉就只是驛站。我也曾歌舞升平，也曾推杯換盞，但我明白，自己終究會離開，回到那個可以接納我，我可以嵌入其中的城市。春節期間的放浪形骸，終究會成為浮云；親人與朋友表現出的放松和愜意，甚至暗中較勁的攀比，也不是他們生活的常態。既為文人，便無足道。洞穿了這些人情世故，我們就無須活在別人眼神或唾沫里。既如此，我們能不能不裝？
作者：劉連泰廈門大學法學院教授，博士生導師
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