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當(dāng)前類別 > HR資訊 > 宗教哲學(xué)與管理 |
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| 日月經(jīng)天、江河行地，胡運(yùn)何須問、赫日自當(dāng)中 |
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宗教哲學(xué)與管理：日月經(jīng)天、江河行地，胡運(yùn)何須問、赫日自當(dāng)中，宗教哲學(xué)與管理：日月經(jīng)天、江河行地，胡運(yùn)何須問、赫日自當(dāng)中，宗教哲學(xué)與管理：日月經(jīng)天、江河行地，胡運(yùn)何須問、赫日自當(dāng)中，宗教哲學(xué)與管理：日月經(jīng)天、江河行地，胡運(yùn)何須問、赫日自當(dāng)中，
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《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》
下闋經(jīng)典：
堯之都,舜之壤,禹之封,于中應(yīng)有,一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬里腥膻如許,千古英靈安在?磅礴幾時(shí)通?胡運(yùn)何須問,赫日自當(dāng)中！
原文
送章德茂大卿使虜①
不見南師久，漫說北群空②。當(dāng)場(chǎng)只手③，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東⑤？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢⑥！
堯之都，舜之壤，禹之封⑦。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎⑧！萬里腥膻⑨如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通⑩？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中！[1-2]
作品注釋
①送章德茂大卿使虜：陳亮的友人章森，字德茂，當(dāng)時(shí)是大理少卿，試戶部尚書，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬春節(jié)），陳亮便寫了本詞贈(zèng)別。
②北群空：語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂一過冀北之野而馬群遂空”，指沒有良馬，借喻沒有良才。
③當(dāng)場(chǎng)只手：當(dāng)場(chǎng)大事，之手可了。
④畢竟還我萬夫雄：畢竟我還是萬夫之雄。我，指章德茂。
⑤自笑堂堂漢使，的是洋洋河水，依舊只流東：我們漢使那肯年年去朝見金庭。“得似”哪得能像。
⑥且復(fù)穹廬拜，會(huì)像藁街逢：且去再拜你一拜，將來必將把你抓到我們的國(guó)家來。穹廬，北方少數(shù)民族居住的圓頂氈房。藁街：漢給少數(shù)民族居住的房子在長(zhǎng)安藁街。《漢書·陳湯傳》曾載陳湯斬匈奴郅支單于后奏請(qǐng)“懸頭藁街”，以示萬里明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”。
⑦堯之都，舜之壤，禹之封。那本就是我漢族所有的國(guó)土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都，定都。壤，土地。封，疆界。
⑧于中應(yīng)有一個(gè)半個(gè)恥臣戎：那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！
⑨腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。
⑩千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通：千古以來，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！磅礴，這里指的是浩然的氣勢(shì)。[1]
譯文
許久不見南方出師北伐，但并不是南方?jīng)]有了人才，當(dāng)場(chǎng)大事，只手可了，我們畢竟還有能征善戰(zhàn)的人才。哪能年年向金庭求和？將來總有一天，我們會(huì)把敵酋抓過來！
數(shù)千年的泱泱大國(guó)，現(xiàn)在落到如此地步，讓金人玷污了我們的中原大地，我們祖先的土地何時(shí)才能收回，何時(shí)才能伸張我們的正義！金人的氣數(shù)已盡無需再言，我們現(xiàn)在正如日中天，必將獲得最后的勝利。
鏈接：清華大學(xué)“領(lǐng)導(dǎo)演講口才與管理溝通”精品研修班
鏈接：清華大學(xué)《歷史文化與領(lǐng)導(dǎo)韜略》總裁班課程
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