|
|
|
 |
當(dāng)前類(lèi)別 > HR資訊 > 個(gè)人能力發(fā)展 |
|
|
|
 |
|
 |
| 去功利化的藝術(shù)品收藏 |
|
個(gè)人能力發(fā)展：去功利化的藝術(shù)品收藏，個(gè)人能力發(fā)展：去功利化的藝術(shù)品收藏，個(gè)人能力發(fā)展：去功利化的藝術(shù)品收藏，個(gè)人能力發(fā)展：去功利化的藝術(shù)品收藏，
? |
|
| |
目前投資與收藏存在的最大問(wèn)題是太注重了投資而缺乏收藏的信心，沒(méi)有按收藏規(guī)律走，這樣往往會(huì)“有心栽花花不活”。
招生廣告· 北京大學(xué)藝術(shù)品鑒賞與收藏高端研修班
首先，對(duì)藝術(shù)史的正常梳理產(chǎn)生偏差，似乎價(jià)格最高的就一定是最好的。藝術(shù)史的發(fā)展有其自身的規(guī)律，拋開(kāi)藝術(shù)史自身的發(fā)展脈絡(luò)而去跟風(fēng)顯然不理智。能在藝術(shù)史上產(chǎn)生影響的藝術(shù)家，一定就是和某一時(shí)期的社會(huì)狀況密不可分的。某一時(shí)期那些當(dāng)紅當(dāng)紫的藝術(shù)家一定和投資有關(guān)，但不一定和收藏有關(guān)。基于這些，想給收藏和投資者一點(diǎn)忠告：先拿出大量的時(shí)間梳理一下藝術(shù)史看看
在歷史上那些造成很大影響的藝術(shù)思潮和形成轉(zhuǎn)折意義的藝術(shù)家是在什么社會(huì)背景下出現(xiàn)的，同時(shí)再研究一下當(dāng)下的社會(huì)背景，提前判斷出下一次藝術(shù)思潮是以什么形式、什么契機(jī)、什么時(shí)間出現(xiàn)在人們面前。每一種藝術(shù)思潮的出現(xiàn)都是有前兆的。藝術(shù)史的編寫(xiě)都是按藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派的先后順序編寫(xiě)的。例如，古典主義藝術(shù)家，它要例舉出各國(guó)都有哪些代表藝術(shù)家。文藝復(fù)興要寫(xiě)上：發(fā)源、形成、高峰、衰退并且會(huì)例舉出各個(gè)時(shí)期都有哪些代表人物。藝術(shù)史不會(huì)寫(xiě)上：2008年誰(shuí)是中國(guó)當(dāng)紅的藝術(shù)家。但投資者卻最關(guān)心這些。
其次，功利性的心態(tài)還會(huì)遭遇一種每個(gè)初入門(mén)者都會(huì)面臨的問(wèn)題：那就是靠“耳朵”買(mǎi)藝術(shù)品還是靠“眼睛”買(mǎi)藝術(shù)品的問(wèn)題。現(xiàn)在的全國(guó)大部分低端市場(chǎng)的一些投資收藏者，都是靠耳朵聽(tīng)來(lái)買(mǎi)藝術(shù)品的。他們通過(guò)對(duì)某一藝術(shù)家社會(huì)身份的判斷，例如是否是美協(xié)會(huì)員、理事、主席等，是否是某部門(mén)或藝術(shù)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人等，唯一的一個(gè)重點(diǎn)他們卻忽略了，那就是你要看他的作品。通過(guò)作品和相關(guān)信息來(lái)了解藝術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)語(yǔ)言，看看是否會(huì)成為下一次藝術(shù)變革的轉(zhuǎn)折人物和中堅(jiān)力量。有一個(gè)現(xiàn)象很特別，往往那些沒(méi)什么社會(huì)身份的人才是更需要注意的，這種例子太多太多：如大家都熟知的凡高、俄國(guó)的十四個(gè)學(xué)生事件、庫(kù)爾貝等。很難想像一個(gè)總想著出名策略、一門(mén)心思全用在引起轟動(dòng)效應(yīng)上的一個(gè)藝術(shù)家，在學(xué)術(shù)上能有啥建樹(shù)。收藏者如果不改變靠“聽(tīng)說(shuō)”來(lái)選擇藝術(shù)家的這個(gè)陋習(xí)，那么你永遠(yuǎn)都入不了門(mén)，你會(huì)一直“交學(xué)費(fèi)”。跟風(fēng)、買(mǎi)高不買(mǎi)低，都是投資和收藏者的軟肋。
再有就是投資收藏者的跟風(fēng)，又反過(guò)來(lái)影響著藝術(shù)家的跟風(fēng)。許多藝術(shù)家全身心地投入到了搞花樣上。例如：光頭現(xiàn)象、艷俗現(xiàn)象。一方面藝術(shù)家獲得了一個(gè)信息：這類(lèi)東西好賣(mài)，是一個(gè)成功的藝術(shù)樣式，然而又不能完全臨摹，于是就有人在現(xiàn)成的藝術(shù)樣式上做文章，或做小改動(dòng)，或搞一種重新組合并美其名曰：“創(chuàng)新”。熟不知這種藝術(shù)創(chuàng)作策略，完全背離了藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和健康的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)南轅北轍；而另一方面，買(mǎi)家一看：哇！艷俗藝術(shù)怎么這么火？怎么那么多人畫(huà)光頭。那么這些東西就一定是當(dāng)代藝術(shù)的代表了。設(shè)想一下，如果方力鈞當(dāng)初畫(huà)陰陽(yáng)頭不是也一樣會(huì)成功嗎？問(wèn)題不在這，問(wèn)題是他和搞音樂(lè)的崔健、搞文學(xué)的王蒙等人是那時(shí)期中國(guó)社會(huì)狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)的一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象，是社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，文藝所出現(xiàn)的一種應(yīng)時(shí)反應(yīng)。現(xiàn)在的后來(lái)者，看著老鼠尾巴去畫(huà)貓，有些太可笑了。
另外收藏家和投資者功利性的心態(tài)，還會(huì)使藝術(shù)家永遠(yuǎn)保持著一成不變的習(xí)慣。陸儼少晚年的變法就因?yàn)橄愀圪I(mǎi)家的不認(rèn)可而無(wú)疾而終。一些買(mǎi)家都認(rèn)陸儼少的先期作品，而變法后的作品，大家懷疑是否是陸儼少畫(huà)的。這不能不說(shuō)是陸氏藝術(shù)人生中的遺憾。一個(gè)藝術(shù)家需要不斷提高自己，一成不變的老套路，只能讓藝術(shù)家藝術(shù)生命的火焰越來(lái)越弱，散發(fā)著朝氣和能成就大氣的藝術(shù)家不會(huì)一生只局限于某一光輝的頭飾，如山水畫(huà)家、人物畫(huà)家、雕塑家等。作為藏家和投資者要鼓勵(lì)和扶持藝術(shù)家的各種探索和創(chuàng)新。藏家既不能按自己的喜好選擇藝術(shù)家同時(shí)也不能按自己的喜好對(duì)某一藝術(shù)家探索性的創(chuàng)新給予無(wú)原則的捕殺。藝術(shù)品收藏有個(gè)規(guī)律：曲高和寡。當(dāng)大多數(shù)人都說(shuō)好、都喜歡時(shí)，尤其自己要注意，這可能就是一個(gè)美麗的陷阱。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)史上有幾個(gè)我們根本繞不開(kāi)的藝術(shù)家，如實(shí)驗(yàn)水墨的劉子鍵、王天德、艷俗藝術(shù)的周春芽、玩世主義的方力鈞、文學(xué)上的王蒙等，筆者不喜歡他們的作品，然而如果選擇收藏和投資方向的話(huà)，我依舊還會(huì)選擇他們，因?yàn)閷?xiě)當(dāng)代藝術(shù)史時(shí)繞不開(kāi)他們，這就是收藏家的所謂理智。
當(dāng)藝術(shù)家在進(jìn)入當(dāng)下社會(huì)狀態(tài)而選擇了某一藝術(shù)主張時(shí)，你要看他是否是所有的藝術(shù)活動(dòng)包括架上、裝置、行為、理論等都是在為自己的這一主張張揚(yáng)、鼓吹。對(duì)于那些藝術(shù)主張混亂無(wú)序，甚至是反動(dòng)萎靡的藝術(shù)家一定要更加謹(jǐn)慎。當(dāng)選擇了藝術(shù)家后更要關(guān)注他不同時(shí)期的作品，那種買(mǎi)一張畫(huà)就萬(wàn)事大吉的做法依舊還是投機(jī)行為，你的收藏盡量要成為某一藝術(shù)家個(gè)案的藝術(shù)史。你收藏的意義也就在于此，你的收藏行為才會(huì)對(duì)將來(lái)整個(gè)藝術(shù)史的發(fā)展是有意義的。
總之去功利化，保持一個(gè)收藏家應(yīng)有的理智，擁有廣博的歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，培養(yǎng)和扶持藝術(shù)家大膽的創(chuàng)新探索，可能會(huì)“無(wú)心插柳柳成蔭”，你一定會(huì)得到豐厚的投資回報(bào)。
來(lái)源：中國(guó)證券報(bào)《收藏投資導(dǎo)刊》 孫英明 |
|
|
 |
|
