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主題：怎么看：馬英九在北大稱“英”字最后一筆是點(diǎn)不是捺，馬英九說的對(duì)嗎？

2024/4/10 13:09:50

牛人

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第 1 樓

怎么看：馬英九在北大稱“英”字最后一筆是點(diǎn)不是捺，馬英九說的對(duì)嗎？

     4月9日下午,馬英九率臺(tái)灣青年到訪北京大學(xué)，與北大師生開展交流活動(dòng)。
     一落座，馬英九先生看到座簽名牌就打開了話匣子，
     稱“英”字在很多時(shí)候都被寫錯(cuò)，北京大學(xué)寫對(duì)了，
     因?yàn)橛⒆詈笠还P是“點(diǎn)”不是“捺”，
     馬英九說：北大中文系水平很高！

     從過往一些報(bào)道看，馬英九先生確實(shí)有很高的文化素養(yǎng)。
     關(guān)于“英”字的寫法差異，馬英九先生應(yīng)該是早就注意到了，
     這次來到中國最高學(xué)府，輕松幽默的從眼見之處的漢字文化談起，表揚(yáng)一下東道主，不得不說，溝通與情商水平也很高！
     ……

     那么關(guān)于“英”字的寫法，馬英九說的對(duì)嗎？

     1、中國漢字文化博大精深，歷經(jīng)千年演變，擁有多種書寫字體。

     2、同一個(gè)漢字往往在不同朝代也有不同書寫結(jié)構(gòu)。

     3、按照現(xiàn)代漢字書寫規(guī)則，英最后一筆是“長點(diǎn)”也叫“反捺”，寫成點(diǎn)或捺，其實(shí)都是對(duì)的！

     4、北京大學(xué)做的“馬英九”桌簽很顯然是打印印刷，不是手寫。使用的應(yīng)該是“華文新魏”電腦字體。如果說這次北大“英”字些對(duì)了，很可能只是底下工作人員沒有選“楷體”、沒有選“宋體”、沒有選“華文細(xì)黑”……，其實(shí)電腦字體“英”大約有1/3是最后一筆是捺。

     5、其實(shí)“英”字最后一筆是點(diǎn)、還是捺，無關(guān)乎對(duì)錯(cuò)！都是可以的。漢字書寫，有很大的藝術(shù)成分，所謂書法！這可以展開說很多很多了……

     6、孔乙己說茴香豆“茴”字有四種寫法，王羲之《蘭亭序》里“之”字的20種書寫筆法變化，都是反映漢字文化。

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2024/4/10 13:09:50

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第 2 樓

英，是什么意思呢？

     英，本義是花，
     陶淵明《桃花源記》我們都學(xué)過“芳草鮮美，落英繽紛”，落英就是落花的意思。
     英的篆書形體像草，表明英是一種草本植物，央表聲，有中間的含義，整個(gè)字表花在綠葉中央，本義是指花。

     《說文解字》：“英，草榮而不實(shí)者。”

     《爾雅.釋草》：“榮而不實(shí)者謂之英。”

     《詩.鄭風(fēng).有女同車》：“有女同行，顏如舜英。”

     《毛傳》：“英猶華也。”引申之又可指美好。

     《廣雅.釋詁一》：“英，美也。”又可指才能出眾。

     《孟子.盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也。”又可指杰出的人物。

     《荀子.正論》：“堯舜者，天下之英也”

     上面是艸字頭，下面是央。

     央，會(huì)意字。是漢語常用字，此字始見于商代甲骨文。
     央的古字形像人戴枷，本義為災(zāi)禍，是“殃”的古字。
     人戴枷時(shí)，頭在中間，所以“央”有中央的意思。犯人戴枷，一般是重罪甚至死罪，前程或性命快要完結(jié)，故引申出盡義。犯人戴枷服刑期間，為了減輕不應(yīng)有的痛苦，往往請(qǐng)求公人行行方便，又引申出“央求”義。

     *許慎《說文解字》認(rèn)為，“央”由表示正立的人的“大”和表示門框的“冂”組合而成，意思是人站在門或門框中間，所以“央”有中間的意思。

     *也有一些學(xué)者提出了不同意見。從時(shí)代更早的甲骨文來看，“大”上部的構(gòu)件并不是“冂”，而是“凵”形；而且甲骨文很明顯地突出了人頭，整個(gè)字像人頸上戴著枷的樣子。

     “英”最后一筆是點(diǎn)還是捺，本不是個(gè)事。
     只是書寫習(xí)慣不同、或電腦字體差異，無所謂對(duì)錯(cuò)。
     馬英九的表達(dá)，也可一定程度上看出，做過臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的他，骨子里仍抱持著臺(tái)灣傳統(tǒng)文化優(yōu)于大陸的幻覺，這種虛幻的優(yōu)越與無知，仍在撩撥著“正統(tǒng)論”的意識(shí)。

2024/4/10 17:22:40

牛人

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第 3 樓

怎么看？鄭強(qiáng)教授：讀書已經(jīng)不是快樂了，學(xué)生眼睛里沒有光了！

     鄭強(qiáng)教授：讀書已經(jīng)不是快樂了，學(xué)生眼睛里已經(jīng)沒有光了……
     如何評(píng)價(jià)這樣的觀點(diǎn)？

     視頻1：讀書已經(jīng)不是快樂了，學(xué)生眼睛里已經(jīng)沒有光了

     視頻2：讀書已經(jīng)不是快樂了，學(xué)生眼睛里已經(jīng)沒有光了

     鄭強(qiáng)教授看到了現(xiàn)象、指出了問題，其實(shí)我們很多人（包括部長、校長、老師、家長）都看到了，認(rèn)識(shí)到這是大問題，但問題是：誰又有切實(shí)可行的解決方案呢？

     鄭強(qiáng)教授的這句話，觸及了教育領(lǐng)域一個(gè)深層次的問題，即對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)知與態(tài)度。在評(píng)價(jià)這句話時(shí)，我想從以下幾個(gè)角度進(jìn)行考慮：

     1、或許學(xué)習(xí)本來就不快樂！“學(xué)海無涯苦作舟”，從哲學(xué)的角度看，這句話體現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的敬畏與尊重。它強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的廣袤和深邃，也暗示了學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)永無止境的過程，需要付出艱苦的努力和承受挫折。
     所謂的“快樂教育”真相是什么，自己去查詢探究吧……

     2、推崇努力學(xué)習(xí)或許也不符合天道人性！“吾生有涯，而知無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！”。老莊的意思是，生命是有限的，知識(shí)是無限的，用有限的生命去追求無限的知識(shí)，真是累人啊！人不可能掌握所有的知識(shí)，卻自以為是大知者，自以為無所不知，就真的危險(xiǎn)了。
     莊子主張的是“至知，無知”，即知識(shí)不能簡單地說“越多越好”或“越少越好”，而是要區(qū)別清楚：順道知識(shí)越多越好，悖道知識(shí)越少越好。求知既是知識(shí)增加的過程，也是鑒別所得知識(shí)是否合道，并剔除悖道知識(shí)的過程。這里的“道”，可以理解成真理。

     從哲學(xué)的角度看，人的本性是貪玩和懶惰，但推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步國家發(fā)展需要有才能的人有所作為，也從而體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，所以才需要《勸學(xué)》、才需要教育人積極進(jìn)取、才需要樹立勵(lì)志榜樣。

     3、讀書人的眼睛里也很少有光吧！“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉”，意思是士子只要刻苦攻讀，一切功名富貴華屋美人都可從書中獲得。這樣不是中國特色。其實(shí)古今中外人們?nèi)プx書上學(xué)，都有很強(qiáng)的功利性！不惜“頭懸梁錐刺股”，成功需要對(duì)自己狠一點(diǎn)！

     假如能看到頭懸梁的孫敬、和錐刺股的蘇秦，他眼里有光嗎？我想他們眼里是有光的吧！畢竟胸懷大志！功利性沒什么錯(cuò)。
     在古代社會(huì)，讀書是獲取知識(shí)和提高社會(huì)地位的主要途徑，也體現(xiàn)了考科舉改變命運(yùn)的信念。同時(shí)，這句話也隱含了一種功利主義的價(jià)值觀，即學(xué)習(xí)和讀書的目的是為了獲得實(shí)際的利益和回報(bào)。雖然這種價(jià)值觀在一定程度上可以激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，但也容易讓人們忽視了學(xué)習(xí)的本質(zhì)和意義，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的目的變得過于功利和短視。

     在現(xiàn)代社會(huì)，雖然獲取知識(shí)和提高能力的方式更加多樣，但“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”這種通過學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和追求美好生活的觀念仍然具有重要意義。

     ……

     鄭強(qiáng)教授：讀書已經(jīng)不是快樂了，學(xué)生眼睛里沒有光了！反映了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣和熱情。這是由于多種原因造成的，比如學(xué)習(xí)內(nèi)容過于枯燥、教育方式太單一機(jī)械、學(xué)習(xí)內(nèi)容龐雜學(xué)生壓力過大、考試評(píng)價(jià)方式唯分?jǐn)?shù)論簡單粗暴…等。整個(gè)社會(huì)的普遍價(jià)值觀是：學(xué)習(xí)是應(yīng)對(duì)考試——考分是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——分越高考上的學(xué)校越好——學(xué)校越好就業(yè)越好——人生就越好。在這種情況下，年前的學(xué)生很難從學(xué)習(xí)中獲得快樂，眼神中也難以流露出光芒。


     琴、棋、書、畫、唱歌、跳舞，打籃球，語、數(shù)、外、物、化、生……都是學(xué)習(xí)。
     學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種充滿樂趣和探索的過程。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷拓寬自己的視野，提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，教育者應(yīng)該努力創(chuàng)造一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。通過改進(jìn)教育方式、增加實(shí)踐機(jī)會(huì)等措施，我們可以幫助學(xué)生重新找回學(xué)習(xí)的樂趣和意義。

     同時(shí)，我們也需要關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)觀念和價(jià)值觀。

     其實(shí)，隨著成長經(jīng)歷，人們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，以及個(gè)人能力，并不是一成不變的。但社會(huì)圈層、階級(jí)、職業(yè)有各種壁壘（當(dāng)然，存在即合理）。比如：
     1、社會(huì)上一半的工作，高中畢業(yè)生去做完全可以，甚至綽綽有余。但都要求大學(xué)畢業(yè)文憑。
     2、大學(xué)畢業(yè)工作了十年，很希望再學(xué)學(xué)某些專業(yè)，雖然對(duì)學(xué)習(xí)有興趣了但機(jī)會(huì)卻很奢侈了。
     3、年齡40歲了但身體健康精力充沛，希望參軍入伍有一段軍旅生涯，但沒有這種途徑。
     4、企業(yè)的高管可以社會(huì)公開招聘、大學(xué)的院長可以全球海選招募，為什么縣長、市長沒有社會(huì)公開招聘？我自己經(jīng)營公司十幾年做的很不錯(cuò)，但越來越?jīng)]有經(jīng)商興趣，我想當(dāng)市長，有這樣的路徑嗎？
     5、我認(rèn)識(shí)一個(gè)民間學(xué)者，我認(rèn)為他對(duì)時(shí)局的觀察和看法很有見地，一些政策建議也很有價(jià)值，他寫的一些文章點(diǎn)贊很多、共鳴不少，希望能做個(gè)國務(wù)院參事，但哪有這種途徑？
     ……
     大概只能隨著科技發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步，通過不斷提升的生產(chǎn)力，逐步改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，人才能更自由、更解放。那時(shí)候，考試就不會(huì)那么卷、學(xué)習(xí)就不會(huì)那么大壓力……讀書就是快樂的，學(xué)生眼睛里就有光了！

     怎么看清華教授錢穎一：人工智能將使中國教育優(yōu)勢(shì)蕩然無存？

     “劇場(chǎng)效應(yīng)”綁架下的當(dāng)代教育

     看清中美大國博弈的關(guān)鍵問題！

     民辦教育就應(yīng)該發(fā)財(cái)PK辦教育不是為了發(fā)財(cái)，你支持哪一方？

     汽車業(yè)的內(nèi)卷是中國制造業(yè)強(qiáng)大的標(biāo)志！也是產(chǎn)業(yè)再升級(jí)的機(jī)會(huì)！

     探討成立“中國臨時(shí)工集團(tuán)”！勞務(wù)派遣被詬病，如何優(yōu)化勞務(wù)派遣制度？

     中國經(jīng)濟(jì)的最大悖論：要做世界工廠，又要拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)消費(fèi)！還要提升福利！

     如何看待《美國低水平的基礎(chǔ)教育，卻能支撐世界一流的高等教育和科技？》

     這是扯蛋！耶魯校長:真正的教育不傳授任何知識(shí)與技能

2024/4/10 22:09:54