|
|
怎么看?馬國川說:北宋時(shí)期牛津大學(xué)就成立了 |
馬國川說:學(xué)習(xí)歷史不只是增加信心,更要保持清醒,歷史應(yīng)該這么看:北宋時(shí)期牛津大學(xué)就成立了,崇禎九年哈佛大學(xué)就成立了……
意思就是:牛津大學(xué)、哈佛大學(xué),這都是世界名校,科技巔峰人類燈塔,從大學(xué)建立時(shí)間就可以看出歐洲領(lǐng)先中國,且遙遙領(lǐng)先!
馬國川的觀點(diǎn),是典型的偷換概念,是一種詭辯之術(shù)!

1、牛津大學(xué)的起源可以追溯到北宋晚期,當(dāng)時(shí)英國一些學(xué)者開始在牛津渡口區(qū)聚集講學(xué),逐漸形成了學(xué)術(shù)小團(tuán)體。但與現(xiàn)在的牛津大學(xué)完全是兩回事。之后很長一段時(shí)間,是在天主教本篤會的協(xié)助下,從事經(jīng)院哲學(xué)的教學(xué)與研究,說通俗點(diǎn)就是神學(xué)院。
2、在北宋時(shí)期,中國的學(xué)術(shù)文化其實(shí)極為繁榮,有岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、石鼓書院等著名學(xué)府,在歷史文化、哲學(xué)研究、理學(xué)研究、德育教育等方面有著重要作用。在北宋時(shí)期,中國在工程建設(shè)、冶煉、農(nóng)業(yè)、天文、文化等方面處于世界領(lǐng)先水平。
3、牛津大學(xué)在早期發(fā)展,更多是基于西方的文化和教育傳統(tǒng),在神學(xué)、宗教哲學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行探索。教師和學(xué)生大多是神職人員或與教會有密切關(guān)系的人,宗教儀式和教義學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重要組成部分,大學(xué)的管理和運(yùn)作也受到教會的嚴(yán)格控制。
中國少林寺的歷史比他久遠(yuǎn),白馬寺更是把它按著打。少林寺不僅僅局限于宗教領(lǐng)域,除了佛教教義的研習(xí),在歷史方面,它承載著眾多朝代的文化記憶和歷史事件,是研究中國古代歷史的重要實(shí)物資料和文化載體;在哲學(xué)上,以禪宗為核心,融合了中國傳統(tǒng)的儒、道思想,形成了獨(dú)特的哲學(xué)體系;武術(shù)方面,少林武術(shù)聞名遐邇,包含了豐富的拳術(shù)、器械等技藝和獨(dú)特的武術(shù)理論;在建筑上,少林寺的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國古代建筑的藝術(shù)和技術(shù)水平,是建筑學(xué)研究的重要樣本;在美術(shù)領(lǐng)域,寺內(nèi)的壁畫、雕塑等藝術(shù)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
4、隨著文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動等思想解放運(yùn)動的影響,牛津大學(xué)逐漸開始擺脫宗教的絕對束縛。19世紀(jì),牛津大學(xué)進(jìn)行了一系列改革,增加了自然科學(xué)、現(xiàn)代語言等世俗學(xué)科,教學(xué)方法也更加注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)證研究,開始向現(xiàn)代大學(xué)轉(zhuǎn)變。到了20世紀(jì),牛津大學(xué)在科研、教學(xué)等方面全面與現(xiàn)代科學(xué)和社會需求接軌,成為了一所具有現(xiàn)代意義的綜合性大學(xué),在保持傳統(tǒng)學(xué)科優(yōu)勢的同時(shí),在計(jì)算機(jī)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科領(lǐng)域取得了卓越成就。許多從牛津大學(xué)走出的學(xué)者、政治家等,在各自的領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用,推動了世界的發(fā)展和進(jìn)步。但在其成立之后的幾個世紀(jì)漫長時(shí)期里,它的影響力并不像現(xiàn)在如雷貫耳。
5、從更宏觀的角度看,牛津大學(xué)的出現(xiàn)是世界文化多樣性和交流融合的一個重要結(jié)果,不同地區(qū)的學(xué)術(shù)文化在各自的軌道上發(fā)展,又在一定程度上相互影響。牛津大學(xué)的成立和發(fā)展,見證了歐洲不同文化之間的交流與融合,也促進(jìn)了歐洲與其他地區(qū)文化的交流。而北宋時(shí)期的中國,同樣有著廣泛的文化交流,與周邊國家和地區(qū)在文化、科技等方面相互學(xué)習(xí)和借鑒。
6、僅從大學(xué)建立時(shí)間來簡單判定是不全面的。在北宋時(shí)期,中國的科技、文化等方面處于世界領(lǐng)先水平,如四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)、指南針等在北宋得到進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用,對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。
歐洲在中世紀(jì)時(shí)期,整體科技發(fā)展相對緩慢,大學(xué)更多是在宗教等領(lǐng)域發(fā)揮作用。而中國在唐宋時(shí)期有著高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè),科技成果層出不窮。只是到了晚清時(shí)期,歐洲通過工業(yè)革命等實(shí)現(xiàn)了科技和生產(chǎn)力的快速飛躍,而中國快速落后于西方。但不能因此就說從牛津大學(xué)建立時(shí)起歐洲科技就領(lǐng)先中國。
|
|